第11章 后山杯酒祭亡魂 孔京碰巧救夷女（1/2）

听到淳风反对他盗墓，孔京奇怪道，“为啥？”

淳风见孔京一副公子哥，不食人间烟火的模样，估计他也不懂这地底的事，于是对他仔细解说一番。经过孔京消化吸收后，费了好大劲，才终于搞明白。不是他理解力差，而是以下的内容实在太过匪夷所思，同他以前的世界差别太大，所以难以理解。

话说这个宇宙，与元宇宙有个很大的差别，就是这里有种名叫“灵”的物质。所谓天地有灵，而灵这种物质可能附着在一切物质上面。所以说，人有灵，动物也有灵。一些动物聚集了大量灵力后，渐渐变成了另一种生物，叫做“妖”。人是人他妈生的，妖也是妖他妈生的，所以除了人族外，这个世界还有个妖族。自古人妖两不立，两个族群因为争夺地盘和食物，曾经展开过旷日持久的战争。

而战争的结果不言而喻，当然是人族胜利。于是人类生活在阳光下，而妖族被赶到不见天日的旮旯地。渐渐地，民间就有了“人属阳，妖属阴”的说法。而坟墓这种地方，一般都在地底，不见天日，阴气森森，自然会聚集大量妖怪。而古人为了防盗，还有故意在坟墓里养妖的习俗。

所以在这个宇宙里，盗墓绝对不盛行。这倒不是盗墓有违道德什么的。废话，哪个做贼的把道德当回事？而是坟墓里多多少少有妖怪聚集。而且越大的墓里，妖怪越多越厉害。就算真有盗墓贼敢钻地，他也很难活着出来，因为地下有无数妖怪盯着他这块肥肉。

盗墓贼又不是武林高手，怎么打得过那么多妖怪？他要真是武林高手，也不缺钱，不用干挖人家坟这种缺德事。所以说，盗墓在这个世间，是没什么人敢干的活。

这么一想，孔京就想打消念头。可是他转念一想，不盗这个墓，他上哪赚钱养那么多人马？不养人马，下次官兵来征讨，他拿什么去挡？不挡，他岂不是活不了？

不行！一想到可能没命，他就急了，这个墓不盗不行，非盗不可！于是他心里盘算，搬出他在中学政治课和历史课上学到的理论，一番加工后，对淳风说，你说山下的墓，埋的是魏武王曹操，对吧？淳风点头，他又接着忽悠道。曹操是什么人？皇帝！他搜刮的财物，是不是天下百姓的？淳风点头称是。他又说，曹操死了，他的那些陪葬品，原来就来自天下百姓。而如今，皇帝昏庸无道，我们绿林好汉替天行道，为天下黎民百姓造皇帝的反，应不应该？

淳风点头称是，孔京又说道，皇帝远在京城，太远了，不如我们先造脚下这个曹操墓的反，把他的陪葬品搜出来，还给天下百姓，这有什么不对吗？好吧，这里就不提宝贝挖出来交公了，因为他们造的是官府的反。

淳风想了下，这理好像也说得通。一套组合拳打得他晕头转向，理屈词穷，也想不到什么理由劝阻孔京了，只能附和，这个反造得好，这个坟挖得该！

孔京心里冷笑，淳风这小子聪明伶俐，可惜他晚生了一千年，没见过“阶级斗争”理论的厉害。当然，发明这套理论的洋人，一千多年后才出世呢。

于是盗墓的事就定下了，淳风去找他姐紫妍，调遣人马，筹备细则。而孔京这时闲来无事，信步走去后山透气。这个山寨虽然没有经历战火，但是前几日被细作放火烧过，还烧死几百号人，空气里弥漫着一股焦糊尸臭味，十分刺鼻，令他不舒服，于是经常出门透气。

后山，山高林密，郁郁葱葱。他走到僻静的地方，只见两座新坟，树着两块粗糙的墓碑。一块刻着，大隋徕乎尔将军之墓。一块刻着，大隋天宝将军宇文成都之墓。大业六年立，落款都是孔宝玉，也就是他自己，正是他吩咐手下立的这两块碑。

望着这墓地，他不禁唏嘘。如果这两名大隋将军还活着，那么这时，躺在这墓中的会不会是自己？他同这两人远无冤近无仇，甚至连话都没怎么说过。但是彼此的立场不同，他是兵我是贼，对上了，非得分个你死我活不可。这个世道，就是如此残酷。也许，这就是身为男儿大丈夫的宿命吧。

想到这里，他拿出事先准备好的几个供果，供到墓前。又掏出一壶酒，满上一碗。孔京是公子哥出身，本来就嗜酒，只可惜山寨里没有好酒，只有粗劣的米酒。所以只能意思下，不能贪杯。他忽然想起，上一世他还是曾仕银的时候，很久以前追过一部连续剧。剧情怎么样，不大记得了。但是，主题歌很不错，他至今还能低声唱道：

流血的伤口不流泪，举起的杆子不下跪。攥紧的拳头不松手，过河的卒子不后退。

作者按：查了下，这歌叫《浩浩乾坤》，还是某明星唱的。

人活一口气，难得拼一回。生死路一条，聚散酒一杯！

唱毕，他举起碗，对着墓碑大声道，干！我敬你们是条汉子！然后把酒一饮而尽，把碗使劲扔在地上。

只听啪嚓一声轻响，碗四分五裂。而孔京一扭脖，头也不回地走了。

翌日，孔京，淳风与紫妍三人，带了几百号人马和各种器械，浩浩荡荡地开下山来，直奔上月他钻的那个洞而去。队伍走到山脚一处岔路，忽然听见女子的声音。自古以来，响马都不是女人干的活，所以山寨里没有女人，连山大王都愁娶妻。废话，天下哪有女人愿嫁强盗？那不是等着守寡吗？于是有压寨夫人的传统，山大王的老婆一般都是抢来的。日久天长，寨里人对女人的声音都很敏感，顿时一阵骚动。

领头的孔京定睛一看，只见几个官兵装束的男丁，团团围住一个十岁模样，装束古怪，长着野兽一般大耳朵的陌生女娃。而他们附近的地上，横七竖八地躺了好几个人。有官兵装束，也有古怪装束，不知死活。淳风见孔京盯着那女娃不做声，上前拉了他一把，低声道，“大哥，那是夷人！我们不要多管闲事的好。”

孔京回头，见到后面的紫妍，也是一脸不屑。她平日最喜欢打抱不平，这时居然袖手旁观，真是怪了。他前几日同淳风闲聊，隐约记得淳风提过，这个世界里人妖不两立。而人族里，自古也是华夷有别。简单来说。华夏大地上的主流原住民，人数最多，尊崇他的祖先孔圣人的，叫做华人。而其他人，人数较少的，称为夷人。夷人不是单一种人，而是无数族群的统称。反正按古代流行的区分法，华夏大地上除了华人外，其他都是夷人。