第四章 阴阳客栈(上)（2/2）
李岛芳忙用触觉语道：“兰兰，这里的人跟普通的酒店没什么两样呀？”梁睿兰道：“我也没察觉到任何异样，会不会是她夸大其词。”李岛芳道：“可能是吧。咱们什么样的粽子没见过，还怕这里的粽子。”梁睿兰道：“就是呀。”
綦毓萱刚走到前台。前台人员就说道：“路达，诺八取鱼屙，休笃乾达婆，黑风夼桥凰。”綦毓萱回答道：“雫铪，舞髹酪八锡，遒耆琲路脦。”四人顿时愕然，这个客栈果然有着不一样的招待方式。接着，綦毓萱按照平常的酒店入住程序办好入住手续。前台人员递给她两张房卡。房卡上分别标记着“天”字一号房和“乾”字一号房。前台人员告诉他们说道：“各位贵宾，没事不要出去瞎转悠。电梯一旦低于地面，最好闭眼，切记千万不要离开电梯。晚上灭灯后点上蜡烛睡觉。祝各位明天还能正常的走出客栈。”
言毕，前台人员冲五人诡异一笑。五人顿感毛骨悚然。梁睿兰用触觉语说道：“芳芳，看来这家客栈果然有些不同之处。”
五人乘电梯而上，进入客房。电梯之中没有任何异状，这让五人的情绪得到稍许缓解。綦毓萱说道：“大伙把行李放了，赶紧到餐厅吃饭吧。”
餐厅的伙食不错，山肤水豢颇多。
梁睿兰终于忍不住，打开话匣子，说道：“萱萱，这家客栈没你说的那么玄乎，和普通的五星级酒店没什么两样呀？”綦毓萱道：“不要被表象所迷惑，小心行事便是。”
五人坐在餐桌旁准备享用美食。梁睿兰看到身旁一人身着带帽的风衣安静的坐在那，身前一点食物也没有。她正欲发问，却被綦毓萱制止。梁懿淼怒色道：“兰兰，吃饭。吃完饭睡觉，少管闲事。”梁睿兰心中不悦，朝父亲做了个鬼脸便不再发话。李岛芳同样心存疑虑，但是见此情形，只好默不作声。
梁睿兰心有不甘，她瞄到不远处同样有一人身着同样的装束，餐桌上一点食物也没有。那人正对着梁睿兰。她仔细打量了那人，只见那人皮肤白的渗人，眼神游离。那人身旁坐着一个古稀老人，只见他身着青布长衫、腰间系一黑色腰带、头部有纹身，手持铜锣、腰间藏着一包符，与客栈的迎宾衣着相同。梁睿兰对老者的身份和着装心存疑惑。
五人用餐完毕，准备回房。梁睿兰的目光却一直没有离开过那人。只见老者双目微闭，口中念念有词，最后说了一声：“起。”那人便直挺挺的站了起来，并一直跟在老者身后。
梁睿兰等人正好和老者共用一部电梯。她的目光仍在那人身上。那人面朝电梯一角，背对着五人。梁睿兰原本以为电梯会平稳上升，不曾想电梯非但没有上升，而是迅速下坠。五人同时受惊。他们脑袋里立刻回想起前台招待的话。
电梯迅速下坠到地面以下之后停了下，并突然漆黑一片。五人顿时大惊，以为电梯出现故障。正在这时，门开了。门外还是漆黑一片。电梯之中忽来传来一声清脆的锣声。与此同时，老者摇了摇铃铛，并说道：“闭眼，千万别出电梯，切记。”
一会儿过后，电梯门紧闭。门外的锣声和铃声小了许多。电梯之中灯也再次亮堂了，并迅速带着五人爬出地面。
梁睿兰说道：“妈呀，刚才是怎么回事呀？”李岛芳说道：“应该是电梯出故障了。”綦毓萱道：“错了。刚才不是电梯故障，而是粽子入住。”梁睿兰道：“啊。”綦毓萱道：“别以为我不知道。你的眼神一直紧盯那人，她不是人。那位老者也不是普通人，而是一位‘赶尸匠’。”李岛芳说道：“不会吧，那人看起来和普通人没什么区别。”綦毓萱道：“那是因为她们都经过了专业的化妆，所以看起来和普通人没什么区别。你们没看到吃饭时，她的身前没有一点食物吧。她身披带帽的风衣就是为了避免强光的照射。还有，老者口中念念有词，最后喊了一声‘起’。这是赶尸匠最明显的标识。”漆雕仁德说道：“妈呀，此地确实诡异，大伙晚上还是小心点好。”
回到房间，梁、李二人不停的纠缠綦毓萱。綦毓萱无奈，只好将有关湘西赶尸的事情告之二人。
赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西赶尸人的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。赶尸，与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里。阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的符节后面规规矩矩向南走。湘西赶尸有“三赶，三不赶”之说。凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。三不赶，凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来。投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生。另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，同样不能赶。一般在秋决临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司（惯例是各着青衣和红衣的两位），买好一应物品。行刑当天，老司和助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符（辰州符）堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起。赶尸的人是一个身穿道袍的法师。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个活人，当地人叫做“赶尸匠”。无论尸体数量有多少，都由他一人赶。不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。赶尸途中有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。
梁睿兰说道：“萱萱，你说死尸客店一般人不能住。那咱们现在不是住的死尸客店吗？”綦毓萱道：“是呀，所以说你们不要太过好奇。好奇心只会让你们吃亏。”李岛芳说道：“可是我们都已经入住阴阳客栈了。”綦毓萱道：“这个你们不必担心了。摸金校尉在我祖母那一代得到空前发展。人们对付粽子的办法也越来越多。首先是此店的风水，此店风水盛阳衰阴，粽子一旦进入此店杀伤力便会大打折扣，其次就是此店的布局，地面全都以八卦和曌主为主，很大程度上震慑了粽子。最后便是此店的镇店之宝——瑶池泉。相传瑶池中的鲤鱼精下凡祸害人间，西天王母得知此事，勃然大怒，亲自下凡惩戒。鲤鱼精被王母收服，苦苦哀求之下才保全性命。它求王母给它一个赎罪的机会。王母念其诚心，便舀了一勺瑶池水泼洒在此，形成一处泉水，作为鲤鱼精的栖身之所。鲤鱼精感念王母的恩德，从此以后老老实实的呆在泉水之中，并将自身的修炼全部溶入泉水之中。泉水有了鲤鱼精的法力，不仅能够治愈百病，还能镇压魑魅魍魉。后人见鲤鱼精诚心悔过，并造福一方百姓，便立碑歌颂其功德，并将它的栖身之所取名为——瑶池泉。”李岛芳说道：“萱萱，这个你也信。”綦毓萱道：“容不得你不信。此事虽是传说，但屡屡得到验证。阴阳客栈建成之初，由于管理疏忽，出现过几次粽子尸变伤人的事件。最终都是店员用符纸配以简单的咒语焚烧放入瑶池泉水之中泼洒在粽子身上，从而镇住了尸变的粽子。”梁睿兰问道：“难道这就不能说明是符咒的威力镇住了粽子。”綦毓萱道：“问得好，此事早有其他人提出过同样的质疑。于是有人便做了试验，同样的符咒焚烧放入其他水中丝毫不凑效，只有瑶池泉水屡试不爽。”李岛芳道：“原来是这样，这下我们可以放宽心了。”停顿片刻，既而又道：“萱萱，既然瑶池泉水这么神奇，那它在酒店的哪个位置呀？”綦毓萱道：“这是阴阳客栈的秘密，只有老板和几个高管知晓它的具体位置。”梁睿兰道：“这么神秘。”綦毓萱道：“那是肯定，不然怎么会是镇店之宝呢。”