第二十四章 :发现（2/2）

康斯坦丁比辛巴更努力，不过他努力的方向却是在知识的吸收上。这不，已是零晨两点多了，他这才想到要回来睡觉。

与体力消耗比起来，脑力高消耗者更需要休息。康斯坦丁倒头睡去的速度可是与辛巴有得一比。

康斯坦丁的回来，打断了阿飞的思考。在见到了康斯坦丁两人的疲劳样子后，阿飞突发奇想地想到，不知自己源力是否能帮上这两个家伙的忙，从而减轻他们的疲劳度这一想法。

源力对自身的疲劳有加速恢复的作用，这阿飞是早已清楚的事。出于源力是生物体内的生物能量的考虑，按常规推断，在不同生物体之间，源力应该是存在着一定共通性的。所以，基于此理论，源力在不同生物体内非破坏性传输，按理说其可能性的存在是有起基础根据的。

再说了，以现在的实力来说，早已基本解决了源力传达问题的阿飞，还真的具备这实验操做者的资格。于是，在一切条件都具备之下，阿飞也没细想过多就随心而动，真动手去实践这个方案去。

从身体的强壮程度上考虑，辛巴“很幸运”地，成为阿飞第一个实验对象。蹑手蹑脚地来到辛巴床边后，阿飞伸出了他双手，右手贴近到辛巴的额头之上，左手停放在了辛巴肚脐下方的气海上方。在暖流般的气能，冷流似的精神能，从阿飞双手的手心处，透过了辛巴的皮肤，进入到了他的精神之源与气海之地。

因考虑到源力的直接注入，可能会因起受体的本能反抗。所以，阿飞放弃了直接将源力输入到辛巴身体的计划，而较谨慎地，只是将源力合成源的精神能与气能，分开来输入对方身体的“精神之源”及“气海”处，混合了对方体内的本土能量后，才催力结合成源力。

冷感的精神能从头而入，在脑部转了一圈后，顺脑后脊椎而下行到尾椎处，最后在**转上，进入到脐下。暖感的气能，从脐下处上达胸口，再在胸口徘徊了一小圈后，就进到了脑部。

就这样，两股能量一上一下地，象是在转圈追逐个不停。到最后，两股能量越转越快，快到连阿飞都感觉到难以控制，不得不停下了能量的输送。

能量输送虽然停住了，但这不代表阿飞就停止了试验。他的精神力，还继续随留在着辛巴体内运转的能量，一起探查着其的体内状况。

虽然试验并没按计划般进行，可即使就是这样，还是让阿飞得到了意外的大收获。顺着精神能与气能的流转，阿飞发现到体内的“三源之地”的开发上，辛巴与自己是居然不同的。

具《守衡之书》中的记载，人体内的生物能量，都来至于上源的“精神之源”、中源的““生体能源之核””、下源的“气海”等这“三源之地”。

与阿飞那已变得如大海般磅礴的下源气海比起来，辛巴的气海只能用荒芜来形容。在辛巴那没怎样开发过的气海里，只有一些无主般的，数量稀少而零乱能量在游荡。而中源与上源处，辛巴的能量之强大，却又与阿飞有得一比。唯一遗憾的是，其只源能源之核处的浓度，还是不够密集。而上源的精神力传送的脉冲强度，也还远没达到阿飞那般的强大。

辛巴下源基本处于没开发状态，中、上源却开发的很发达。而阿飞却是三源平衡发展。这就是辛巴与阿飞修炼法的不同之处。

微量的气能加强大的精神能，而组合成的源力破坏有余，却对身体的自我维护不足。只有三源同时发展，身体三大生体能量之源都保持着平衡的状态，才能在人的**强身壮体之余，还能内敛自身的生物能量，不至让其过于过多外泄（即亚族人所说的生气外泄问题），从而能让**长时间保持着强大的活力。

以上的道理，就是为什么西族修炼者，就算修炼到拥有着强大的实力，也一样难以摆脱人类生命期界限的原因。除了导力师外，西族修炼者中无论多强大，其与普通人一样，也都很少能命长过百岁的。而亚族的修行者就不同了，注重平衡的他们，不伦是武修士又或术修士，只要实力达到某种境界，如无意外的话，活个百岁开外是件很平常的事。甚至有传说，亚族修行者中，还有人活过了远超人类生命极限的三百岁高龄。

神奇的是，重视力量运用平衡的亚族人，其基因里会本能排斥西族人这种偏式的修炼方法。这就是为什么，亚族人并不适合去修炼那种，现在流行于世的各种修炼方法。用不适合自身的方法去修炼，那自然就会没什么效果了。这就是亚族的无能之密。