【道教】武学（2/2）

当年陈随祖师专研五脏，五脏中肾为水，可见这水极功定与陈随有莫大的关联。

再然后刑天得元道真人和神道真人文武传承，才成就了自陈随以来武技最强的一代宗师。

刑天在流水剑法的基础上，又加以修进，最终创出了独属于自己的无形剑法。刑天性情凶霸，没想到创出的剑法却飘逸无形，阴柔多变，也许只有陈随失传的天罡剑法才能与之匹敌。

天命教武学精深博大，能尽数融会贯通的之人却少之又少，毕竟如同刑天这样的奇才世间只有一个。所以天命教便广招弟子，然后层层选拔，将资质最佳的八人赐号“天地法相，初隐归一”成为刑天八大弟子之一，可以传承天命教武学，若是资质奇佳，甚至可以修炼水极功，若是修得水极功，那么下一代天命教首座之位便唾手可得。

隐派武学

关于隐派武学流传有一首仙诗“五路观八荒，电指祭金刚。身背紫龙泉，步风入天罡。妖魔不得近， 正气护吾身。”此诗几乎涵盖了隐派所有武学。

“五路观八荒”中的五路就是人的五官，这是隐派中的体术，主要是听觉，视觉十分敏锐，可察人所不察，之人所不知。此术乃隐派祖师陈河所创。此术不同于天生体质特异之人，例如道法的微听和倪丁的散眼。而是要配合功法施展。

“电指祭金刚”说的是金刚指，此技要配合功法，施展出来断金破玉不在话下。乃隐派祖师陈河所创。

“身背紫龙泉”说的是隐派的第一利器龙泉古剑，配合此剑的有一套龙泉剑法。乃陈随所创。此剑法比之刑天独创的无形剑法却有所不及。

“步风入天罡”乃是隐派的另一体术，叫做天罡步，此步法玄妙深奥，外人极难理解。乃隐派第二代传人陈肃所创。此步法比之天命教流水步要精深的多，可称得上古今武学中最玄奥的步法之一。

“妖魔不得近，正气护吾身”乃是隐派至上的功法正气功。乃陈河祖师所创。

从武学差异便可以看出来，隐派注重体魄的修炼，偏离了注重内修的道教武学。金刚指和正气功更有释教的武学的影子。这其中秘辛随剧情进展在做补充。

这首诗中并没有包括隐派的禁技——火云功。

此技与天命教的水极功一般来历莫测，五脏中心属火，可见此技才是陈随入神大成之技，至于水极功只不过是附带物而已。此技又隐派祖师陈河传承下来。

隐派是一脉单传，传人不仅要将隐派所有武学尽数融会贯通，更要学会火云功，不然也做不成隐派的传人。

两派武学皆博大精深，但天命教修习者众多，胜在整体素质。

而隐派的传承要艰难许多，传人必须是天纵之才，所有若论单斗，隐派胜出天命教百倍。只不过这一代因为出了刑天这位奇才，在武学上才不至于落了下风。

隐派第三代传人易云子，易云子的弟子是王岱宗，易云子之所以收王岱宗为徒，只不过是应刘云清所托，至于王岱宗是否拥有传承隐派的条件，还是未知