第一百六十六章 引与植（2/2）

老人的唉声叹气就像把锤子重重地敲碎了行天一的烦躁，浑身一个激灵后，行天一才是意识到自己的失态。

吸取了四七的教训，这回一开始行天一就尽量将大脑保持在清空状态，绝不允许自己再次陷入“他”的情绪漩涡。只可惜，“他”进门时行天一就一脚陷了进去。如果第一次的失败可以归结于自己修行不足，对方实力突飞猛进，或是防不胜防的结果的话。那这一次，行天一打起十二分精神全力以赴的严阵以待得来的结果还能用什么来弥补呢？

“还有，我说小子，你是聋子还是怎的，我不是说了已经开始了吗！你到底有没有在听我说话。”

闻得老人如此说法，行天一也是陷入了思索。只不过还没等他想明白，就被老人的烦躁打断了。

“算了，还是老头我再给你解释一遍吧，真不知道你怎么活到现在的，连几句话都听不懂。”

对于老人的挤兑，行天一并不敢反驳，只是静待着下文。

“小子，还记得我以前说过，为了让受术者准确地表达出功法所需要的情绪，施术者就会用特殊的手法来确保这固定的情绪。”

行天一回想着有关七惧经的知识，只是那些东西他实在是记不住。不过为了不挨打，行天一只能作出副沉思许久后才得出正确答案的便秘似应答。

老人对他的反应倒没过多追究，只是道：“而这个手段其实就是一个引字。当受术者受到一定的伤害时，他们的内心肯定会产生些情绪。可这些情绪都是不固定的，而情绪的具体表现也跟受术者的经历和心性有着绝大的关系。受术者可能表现出疑，但也有可能直接跳到怒这一层，个体不同其中的变化也着实太大。”

“那这个引究竟要怎么引？”

行天一虽不明白老人所说的引到底是什么含义。可照他的理解，这引是需要种子才算是具备引的条件，总不可能无中生有。

“不管那些受术者有多不一样，心性有多么不同。可面对未知的恐惧时，还能表现出其他什么情绪吗。疑，惊，恼，焦皆会孕育而生，只不过或多或少的问题罢了，而施术者要做的只是把对应某阶段的情绪引导到最大就可以了。”

这次为了让行天一能更好地消化自己所说的话，老人还特意照顾了一下脑子不太灵光的他。不过这照顾也只等老人觉得差不多了，便又开始了话题。

“可这五七却是不同，之前也是提过，怒是前四种情绪的极致。可失去了疑，惊，恼，焦四种情绪基础的受术者又如何导致怒的产生，从而引出那一丝极致的怒呢？所以从五七开始就不是引了，而是植，通过施术者自身将吸收到的四种情绪转化为怒的种子，然后将这颗种子植入受术者的身体进行培养。当然这其中也是有限制条件的，每个受术者情绪的程度都是不同，即使是极致的表现也会因个体不同而会产生各自的限制。所以植入怒的种子只能是他们所属的情绪转化而成，不然必将失败。正好！现在就算是你个蠢蛋也该能明白转变的感受了吧！”

顺着老人的话，行天一再次把视线转到了黑袍下的“他”，而这回不用老人特意说明，行天一也知道“他”在干吗了。

而异变也是在这一刻真正的开始。