第五章 鸿蒙收徒（1/2）

自洪荒破碎之后天地又过了几万年多。

而现在新的洪荒地界东方经过伏羲这位人皇二十几年的治理黄河长江这两河流域的人族部落越的强盛。一日伏羲在河边静息却梦见一龟驮河图、一龙马驮洛书而来醒来一看现在身边正是河图洛书。

伏羲本为妖族大圣圣人女娲娘娘的兄长曾在紫霄宫听道可惜在太古之时受巫妖大战之厄身陨而殁投身人族。鸿钧化天道伏羲命数该证人皇道果因此有河图洛书来。

伏羲经过对河图洛书的研究之后画出了充满大道至理的先天八卦图。太极就是一是道是天地未分时物质性的浑沌元气。太极动而生阳静而生阴是生两仪一阴一阳就是两仪两仪又各生一阴一阳之象也就是一分为二生出四象四象即少阳、老阳、少阴、老阴是谓‘两仪生四象‘。四象再各自生阴生阳生出八卦。八卦是以八种简单的符号一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤代表天地山泽风雷水火乃至于万物。八卦按其所代表的东西的性质两两相对分成四时每对都是二个性质相反的东西相对立的站在各一端即阴阳相对这四对东西交错起来就构成了先天八卦方位图比之老子的太极两仪生四象更加通俗使修道之人更容易上手。

天地感其功德在他禅位后便证得人皇圣位去火云宫修炼。烈山部落神农氏有大德为众人敬仰故伏羲将人皇之位传给了神农。神农得了人皇大位后除了明农耕技术外还明了医术开创九井相连的水利灌溉技术等使东方人族更加兴盛。

黄清当时留下乾坤鼎实是有大用。想那伏羲、神农乃有大功德之人可证人皇圣位而他们用来教化人类的伏羲琴、神农鼎皆是出自乾坤鼎自是老子炼器黄清也分功德了。黄清可是欲赚取功德炼一个堪比老子化胡为佛成就金钢琢的后天灵宝。

又过了几十年有两道光从三十三天外天落下一为金黄一为血红那道金光落入有熊部落当中而血红光芒划过长空向南方而去。黄清见此闭关而出径往洪荒而去。

有熊部落领少典家中众位部族长老正在恭贺族长喜得贵子有人进来道：“启禀族长门外有一道人前来拜访。”

少典自然派人请入一消瘦年轻道人步入少典家中。见了少典说道：“贫道稽了。”

正是鸿蒙道人黄清。少典忙答礼毕请黄清上坐。黄清也不谦便就坐下。少典问道：“道人何处名山？甚么洞府？今到此关有何见谕？”

“我乃天地未开之得道真人号鸿蒙是也今在东海蓬莱仙岛修行此次前来因与小公子有师徒之缘。”黄清言道。

少典听见“鸿蒙”二字而且是有道真仙赶紧问：“仙长莫不是曾救我洪荒人族免于祸难的鸿蒙大神？”

黄清听得一愣掐指一算原来当年巫妖大战以致洪荒破碎他感人类痛苦便把他们安置起来并且教授了他们一些求生的能力。当时人族所剩无几皆感其大恩告示后世子孙要代代建祠逢节祭祀膜拜。果是种善果得善恩也。

“然也。”黄清点头道。少典见黄清承认后忙施礼拜见又见他有心收自己的儿子为徒自是大喜忙叫侍女将小公子抱出。

黄清又道：“此子若未取名待贫道与他起个名就与贫道做个徒弟何如？”

少典自是愿意道：“愿拜道者为师。”

黄清道：“此子为土德之身有熊之地又名轩辕之丘便以轩辕为名何如？”

少典大喜谢道：“多承厚德命名感谢不尽。”

于是黄清便抱得轩辕而去教其道行待其十八岁再让其回来秉承天命。

当今人皇神农氏传授万民五谷种植之术人族开始了从渔猎向农耕的转变神农氏被尊称为“地皇”。在神农氏生活的烈山部落以南有一个比较大的部落名叫九黎部落。九黎处南疆之地土地贫瘠多虫蛇瘴疠部落穷困不堪。但自从八年前族长蚩黎的儿子蚩尤出生后部落来了四个有大法力的能人他们自称巫师他们不但能呼风唤雨还可以驯服虫蛇调制奇奇怪怪却可以防治瘴疠的药物。蚩黎将他们留下教导自己的孩子并且从部落中选了八十个小孩和蚩尤一起学习。那四个巫师的名字分别叫做刑天