第二十七章 华夏九鼎（下）（1/2）

人皇之位乃天道所定自有天地气运就算那太清圣人老子贵为人教教主也无法重立人皇。因此老子明知道那嬴政有大巫血脉也不能灭杀掉他只能等嬴政的气数尽了才能重立人皇。嬴政为人皇以后虽为正统却失德天下臣民皇气逐渐稀散。真武受太清符诏要其把人间界那代表人皇尊贵的玉玺—九龙印带回上界因此真武还要到咸阳王宫走一遭。

那地星灵气越来越稀少红尘俗气越加增多实在不适人教在此以为根本。地仙界洞天福地众多生灵无数老子便想在那重立人皇兴盛人教。自天地开辟以来天地人三皇之尊只有那先天灵宝崆峒印可以代表但那崆峒印在轩辕手上即使老子为人教教主也不能强要过来的。那么最后就剩下老子当年立教所成的灵宝九龙印可以显示人皇之尊了但那九龙印尚在现在的人皇嬴政手上那么只有收了九龙印回来才能重立人皇。因此镇压白起在老子心中倒是其次那九龙印才是重要的。

真武使神通拿走了那尚在做成仙了道大梦的嬴政始皇帝的九龙印带着一干仙神仙将回上界复命去了。这次大巫白起作乱使得勾陈大帝身殒白起被镇压封印人教重心转移到地仙界凡人界从此退出仙神故事的中心。勾陈宫的南极战神不久率余下部众投向中央玉皇大帝玉帝实力大涨真正坐实了三界第一天帝之名。骊山老母因协助真武有功受元始敕命封为无极大天尊为北斗众星之母综领七元星君、功沾三界、德润群生。

真武回上界不多久黄清降下凡尘出现在地星上。圣人出天必现异像顿时仙气缭绕金光闪现香气袭人地涌金莲。众生都感到有大圣者到来具是顶礼膜拜虔诚祷告黄清见此感叹道：“道情、天情、凡情、人情都有一情字想不到数十亿年的修炼我仍要在‘情’之上打转。也罢无论前世抑或今生我都不能让这中原华夏受尽磨难便还去人情于你等吧！”

言罢黄清右手一招一尊散着洪荒悠扬气息的古朴小鼎突地从宇宙虚空中飞来那小鼎突破空间的桎梏落在黄清的手上。这灰蒙蒙的小鼎正是先天灵宝混沌乾坤宝鼎当年因那老子所立人教天命所归应当大兴而乾坤鼎要为人教镇压气运替三皇五帝获取教化功德因此黄清借这小鼎于老子。现在人教迁至地仙界人皇重立乾坤鼎也要重回黄清手中。

当年五帝时期那尧帝因闻舜的孝行和能力皆出众把两个女儿嫁于他随后更是传他人皇大位。舜在位时人族居住之地的河畔有水妖作乱使得大家不仅被妖怪吞吃更陷入滔天洪水之中。当时有一人名为禹忧心人族磨难便自告奋勇代父来治理水患。大禹花费十三载功夫终于用乾坤鼎炼出一根铁棒名为“如意金箍棒”可丈量大海深度定住汹涌汪洋。人族感其功德便向舜推举大禹为人皇。那舜帝也是明事理之人欣然禅位于大禹。

大禹比其他人皇更为关心人族安危也更具雄心大略他竟要铸造九鼎凝成结界镇压华夏气运。大禹用乾坤鼎铸造的九尊青铜大鼎随后便当时的大地九州那九州鼎分别是冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽象征着九州其中豫州鼎为中央大鼎豫州即为中央枢纽。当时大禹王跳进豫州鼎中盘坐集人族一众杰出人士来为他烈火炼金身。可惜天地规则岂是那么容易掌握的那大禹功败垂成差了一截没有沟通九州灵气。