第六十四章 符咒之道（2/2）

“符咒，在仙族修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？《大周天域异闻》中载：“祝者咒也。”在三清仙尊时代祝、咒是不分的，子牙仙尊时，又叫咒由。符咒中的咒语起源于仙族巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”

也就是符咒最初是央求神灵降罪或者灾难于某人身上。说白了就是借助神灵的力量来咒杀他人。而在后来漫长岁月的发展，符咒不仅仅是咒杀，它还可以困敌，可以治疗，可以防御，可以进攻，可以提高速度，总之功能变化有了长足的进步。什么咒杀符，封禁符，神行符，暴击符等等，估计说个几天几夜也说不完。

仙族的咒语在上古时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效，祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。

仙族的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语，所以赵政最初看到高楼上贴着的符咒上面都有“急急如律令”的字样。而符咒之道练到一定境界是可以直接虚空画符就像无名小兽那样，不过那得到一定境界。赵政这样的生瓜蛋子，不知道猴年马月才能办到。

符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随趣÷阁而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运趣÷阁等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令修炼者头晕目眩。

符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修练者与上天（神界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的，总之就是能够借助更高大上的力量来对付自己的敌人，帮助自己的朋友。

符咒是由“符头“，“主事神佛“，“符腹“，“符脚“，“符胆“等五要素所组成。

师徒两人你讲我听，你问我答，不觉日已偏西，星月高挂。两人才依依不舍地各自分开。

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