第三百五十章 未济（2/2）

在周易里，上火下水也就是下坎上离，代表的就是未济卦。

而这一卦的卦辞原文：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。

翻译过来的意思就是：顺利；小狐狸将涉越过干涸的小河，却打湿了尾巴，看来此行无所利。

而通用的卦辞解说是，卦的六条爻全部有应，所以“亨”。

主方顺从于客方，把利益让于客方，就像“小狐汔济，濡其尾”，这对主方没有好处，“无攸利”。

“亨”是顺利的意思，事情虽然进展顺利，但这并不对主方有利，而是“无攸利”。

这一卦的实际寓意就是：物不可穷，穷则变，变则通，通则达。

一方面是说明新葡都酒店现在所处的环境，周围被一群外国势力强敌环伺，自己已经是被动的一方。

另一方面，也是告诉上面的人，自己会做好事情，希望可以在自己做好事情的时候，会获得封赏。

这在九四卦里就有一个故事可以说明，原文是：贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。

翻译过来的意思就是：坚持下去吉利，悔恨消失；兴兵助殷讨伐鬼方，费时三年打败了鬼方，获得殷国的封赏。

设计者将这些外国势力当做是鬼方，希望可以用一段时间将他们都打败。

从而受到上面的封赏，其实这也是他们在拍上面的马屁。

因为根据考证，殷商伐鬼方是在武丁时期，而据晏婴作《晏子春秋》：“夫汤、太甲、武丁、祖乙，天下之盛君也。”

又有孟子作《孟子》：“由汤至于武丁，贤圣之君六七作。”

最后就是司马迁所作的《史记》：“武丁修政行德，天下咸驩，殷道复兴。”；“武丁得说，乃称高宗。”

这就是说，上面现在是天下的盛君，更是圣贤之君，是修政行德，复兴大道。

虽然都是些马屁，但是也很表明态度。

而且未济卦是六十四卦中的最后一卦，事物至此好像是要终结了。

但既济却又从积极的角度阐发了“未济”之中必有“可济”之理。

卦中下三爻皆在坎险之中，均尚不能“济”；上三爻处离明之中，可以“行”，但均诫之要“慎”。

设计者想要表达的意思就是，我已经和原来的世界分开了，未来将会按照新的轨迹发展，同时自己会谨慎小心不越界。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

《老子·道德经》里就说，事物是对立的，也是统一的，福可转为祸，祸也可转为福。

既济可转为未济，未济也可转为既济，事物就在这种否定之否定的对立统一中发展，永无止境。

最后这一点也是设计者的一种希望，他和主家都想从现在这种乱局中，随着国家一起走向更好的未来。

李正林的这番长篇大论，说得大家都是晕晕乎乎的，只有张正奇听得是津津有味。

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