第七十四章 初见（1/2）

小道童被送进了后山，美其名曰跟随秋荷道长闭关修炼。

玉清门在玉清山的腹地，一般人都走不到的地方。

古代不像现在，道路交通发达，特别是近几年，国家大力投入道路交通建设，即使像西藏，内蒙古，新疆，或者少数民族聚集居住的山村都在修路，建桥，还有高速，铁路等。

而且古代的道观，寺庙一般都远离城市，皇家寺庙道观除外。

很多的道观，寺庙都依山傍水修建。即使像古代，如果在城市城镇，是的，可以香火鼎盛，香客不断。但是从立教根本来说，到底是为了香火，还是修仙成道呢？

古人中有没有俗人，也有。建造道观，寺庙，香火鼎盛延续，不能说不存在。

但是不可否认，古人修仙成道，求大解脱的要比今人多的多，并且成就高于今人。

不过这又是争论不休，公说公有理婆说婆有理的问题。

古代的香火鼎盛，跟现在的香火鼎盛，一样。但是所不同的是古人仅仅为了求福，并且对神仙，菩萨，佛都很恭敬。一般只信奉一种教，或道教，或佛教。这也是有地域划分的。

可是今人比较混乱，一会儿到道观，一会儿去寺庙，有些是还偷偷跑去教堂。你只要看有些人身上有纹身，胸口挂着十字架，还有佛珠，手上还有手串。

还比如某些人要把释道儒合成一家，就好像自己是三教合一的教主。

这世界本来就是真真假假，颠颠倒倒的。

就好像六祖的传说很多，后世有很多人把六祖的地位抬得很高，甚至高过了禅宗初祖菩提达摩，甚至可以说有人私底下把六祖慧能比喻成了中国的佛陀释迦牟尼。

就好像佛陀，前辈们传给中国的一直是《金刚经》，六祖慧能创立出了《坛经》。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。更是被推崇备至。

历史是否真实如此，惟有去找古人当面求证了。可是谁能去见古人？古人今又何在？

就比如六祖和唐玄奘都被传说成了佛一样的人物，功德无量。

不知道他们二位现在何处？是否如释迦牟尼佛一样涅槃了？还是在佛土，梵天说法呢？

扯太远了。

小道童的道名叫三石。不过，几乎就没有人叫过他三石。通常以“喂，哎，那个谁”等称谓来称呼他。三石虽然在法会上有点小放肆。可是他毕竟是一个小孩子。

三石并不是那种调皮捣蛋的那种小孩子。你说他机灵吧，谈不上。你说他文静斯文吧，也有点不准。

与其说是秋荷道长教授三石什么，不如说秋荷道长是在看押，保护，也在观察这个孩子。

秋荷道长并没有交给他什么法术，道法之类的，常常是交给他一些药材，药草的知识。后山有很多这样的药材，药草。

三石记性很好，只一遍就全记住了。

时间过得很快，一晃就是一年过去了。

在这一年当中，三石并没有特别大的变化。

在这一年当中，三石并没有什么特别的出格的事情。

在这一年当中，三石自己学会了吐纳之术。也许有人会说，这不是道士的基本功吗？不，吐纳，不是一进门就教授的。

三石还是那个原来的三石，喜欢追着蝴蝶，蜻蜓之类的。可是三石更多的是盘腿打坐，就犹如一个成年的道士那样。

有一次，秋荷道长因为什么事情跑开了，去别的什么地方了。