第118章：一只耳（1/2）

展陶必须承认，近日他有些膨胀了，仗着大理寺收回权限，他连星石核心都常不带身上，虽然这其间有几分安全的考量，但却并不能成为他轻率的借口。糟心的事往往不会在你状态圆满的时候来，你愈是不济，它来的越欢快。可这世上巧合本是不多的，展陶的灵力消失的无影无踪，时机未免挑选的太精准了些。

所以，这一切自是有人在暗中指使。从展陶被押入寺监始，便有许多双眼睛盯上了他，有好奇的，有警惕的，也有嫉妒……总之，无一不是不怀好意的。押展陶进监的司直只是经办人，干杂事的自然不能是什么大人物，也许在展陶看来很恐怖，但在这偌大的大理寺内，一个小小的司直，还真翻不起什么浪花。

包括后来将司直吓得瑟瑟发抖的主簿大人，顶多也只能算个中等意思，在寺监体质严明的官位下，真正的上位者还未曾露面。展陶确实没见过，可同他有关系的人见了，因为两方都不是小人物，注定了本次会面，会在异乡人史载中添上浓重的一笔。作为大理寺的发言者，需要给整个圣神国教一个说法，本来，大理寺不需要给任何人面子或者说法，可国教不同，它历史地位特殊。于是，发言者想了个绝佳的主意，给了个含糊的答案。

也许，这并非顶好的解决办法，但终归劝退了来势汹汹的国教一众，三个月的期限，大理寺方除了杀人，可以操控一切，可以说国教给了他们充裕的发挥空间。双方势力初步试探后，展陶身上汇聚了更多来自四面八方的目光，关注代表着热度，象征着危机。作为当事人，展陶浑然不知，满脑子谋划如何在寺监内混的风生水起，却不知已被阴霾当空笼罩。

大理寺的官署各持一杖，因分权不同，杖名与效力也有显著差别。杖于他们来说，相较性命过之而无不及，除非必要时刻，不轻易出杖。主簿大人杖名界尺，虽不能与寺卿大人的神杖相提并论，可其封锁灵力的奇效，是杖中独一无二的。

在展陶淡定地以一敌百时，他并未察觉到任何威胁，他战斗的手段五花八门，怎么想都没理由输。可他似乎遗忘了，他一切的手段都以灵力作为基础核心，一旦灵力枯竭，他与凡人并无分别。在距洗浴间两里外的通风口下，主簿大人双手持住界尺，红气托底悬浮，无形的气息波延，封锁住一切躁动的灵力本源。

灵力向来不是凭空而生，异乡人中不乏睿智博学的大学士，他们曾组建成团队，一齐妄图探索突破一个命题，命题内容是：人为何活着？灵力从哪来？又到哪去？有人说这是个伪命题，永远无法得出答案，也有人不信，穷极一生只为求得真知。然后，他们都失败了，繁琐的求证过程推算千万遍后，仍旧绝望的指向一个答案——灵力源头并不存在。

可是，答案是错的，所有人都知道，它真实且永恒的在那，只是无法被人寻到罢了。后辈杰出者提出一个观念，灵力源头可喻比成一口井，它永不枯涸停滞，源源不断地劳作。界尺的功效是，短暂地堵住井口，强制性斩断灵力回路，使术无法顺利施展。那口灵井至此静默了，无论展陶如何努力用神识刺激，它都沉默以对，不给任何有效回应。

这事本来就有够令人郁闷的了，何况还是当下这类火烧眉毛的情况，展陶不死心，又强试了几回，险些没被反噬，他捂着暗疼的胸口，表情有些不甘和愤懑。说好的三个月，总不能栽在这里，今天，爬也得爬回去，绝不能就这样死了！