27.烈女祠（六）（2/2）

黛玉听了，笑道：“我看你也变了。”

渡儿双眼发亮：“哪里变了？”

黛玉笑道：“变成了个马屁精！”

说了一阵离别后的事，黛玉正问：“那个自称出云的，似乎就是舅舅家见过的‘明官’，你怎么认得他？他又是怎么来了这里？”

这时候，二妹似乎终于回过神了，呼出一口浊气，眼神却依旧直愣愣的。渡儿见了，正要开口介绍黛玉等人，却听二妹不问自己身在何处，只呆问：“灯熄了？灯熄了？”

渡儿长叹，笑道：“嗯。熄灭了。”

烈女祠的一切都在火光里焚毁了。

只是他们一路离开此地的时候，却遇到了麻烦。

祝家本来就是当地的地头蛇，何况当时还有县太爷在。等火熄灭，一探，发现竟没有祝家六少奶奶和二妹的尸骨，就知道坏了事，出了丑闻。

有人说，见到几个可疑的外乡人。

两桩政绩跑了。

县太爷大怒：“焉得拐骗贞洁烈女，冒犯国法家规！务必将此等人缉拿归案！”

祝家、梁家，几个宗族，也是有人的出人，有力的出力，有钱的出钱，附近几个县都搜捕起来了。

不过，终没有找到人。

过了一段时间，反而是浙江传读开一份拟话本的手稿，唤作《贞洁妇》。内容大抵是讲借魏晋之传说，衍当今之事。

原系浙南传出，说是某家家事。读了的人呢，大抵读到“梁山伯撞死烈女祠，祝英台马家浸猪笼”，就笑喷，意味深长地比了个“祝”字。都以马家指祝家。

当时在浙江省府里读到这一出的时候，祝家的大靠山，祝巡抚的脸，当场就黑了。

而今江浙文风鼎盛，粮食金银天下富庶云集，所谓勾栏酒肆三教九流之徒，也是特别多特别旺盛。这篇趣文在戏台上、茶馆里、酒肆中，便传的特别快。

当今的一位大儒，看了便怒而批道：“不像话！竟无故嘲笑烈女守节事！”

尽管有有一些人，竟然傻乎乎地说：“此文宣扬的是正道。这才是这等不自重的妇人放到当今时代，应该有的下场！”

但大多数，上到看话本的文人士子，下到听书看戏的市井小民，都看出来了这《贞洁妇》里的感情倾向。只因此文尽管以正统的“奸夫淫.妇不得好死”为结局，但文里对那两个当代的祝英台与梁山伯，用词形容，却尽是端正赞赏的措辞。比如，把一个虽然父母之命媒妁之言早早订婚，却与未婚夫以外的男子有了感情的女人，称作“贤婵娟”。

把那烈女祠里的贞洁妇的雕像，描写作“鬼脸青面”的阴森。把那明明走的是正道的马家，写的一个比一个道貌岸然。

南边有些“铜臭风”重的繁华地，“民风淫.荡，不以再嫁为难，不以守节为贞”，仍以为乐，有那当地市井里与奸商逆儒为伍的不肖子，干脆撰歪文写道：“当年英台事，今朝烈女祠。他姓祝，蝴蝶□□传佳话。你姓祝，猪笼落水扬恶名。同是姓祝一般命，缘何千古两样情？”

黛玉读到的《贞洁妇》。那是她叔叔带给她的，说是近日浙江文人里流行的。

黛玉原不欲读，她见了这书名，就把脸儿冷下来了。

林若山劝道：“你先读一读。”

因劝，黛玉最后好歹是翻了几页，几页之后，她脸色刹那间就变了，一口气读完，大笑：“好好好！”她一看，虽然笔墨诙谐，但是暗藏惊心可怖。这等诙谐笑脸下的冷眼，恰是渡儿笔墨。

何况章回名的第一个字连起来，恰好是她们当初约定的平安的信号。

当初离开浙南时，林若山建议尽快往云南去。说是浙江境内，此后恐怕难安身。云南境内，倒是百族安身，民风复杂开放，寻常人管不到。而林若山也正好有正经事得去云南一趟。

只是三个人里，出云先拒绝了。

出云说：他身上背着许多的缉拿，连当朝王爷的也有。倘若跟他们一起走，那就要给他们惹来天大的麻烦。

还没等大伙表态，在到了一个城镇上的好似好，出云就在一个晚上，不告而别了。

二妹，却整个人浑浑噩噩的，出云走的那个晚上，她跟着出云一起不见了。

虽然是不大熟，但好歹也共同患难过，怎么说走就走？

黛玉有些气苦，问了和出云关系一向良好的渡儿，却摆摆手说：“不打紧。出云，他......”渡儿想了半天，才想了个词：“他惯于市井里打滚，经验丰富，门路多。不会有事的。”

渡儿

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