624.第六百二十三章:龙族的目标（1/2）

“女皇陛下，”当年跟随阿瑞斯的勇者联盟一起参加过远征的地中海学者大贵格利替诺斯特拉达穆斯解释道，“星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这套哲学将星相学和古代美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家们相信某些天体的运动变化及其组合与地上的火、气、水、土四大元素的产生和消亡过程有着某种特定的联系，而这种联系的复杂性正反映了人类世界的变化多端。”

见多识广的吟游诗人索西琴尼?兰伯特也立即表达了自己的观点：“同时星相学认为，天体都会以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化，而这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握。”他看着占星术士说，“就像我昔日的战友诺斯特拉达穆斯所说的那样：星辰只对通晓星相学的人显示其意志。”

特蕾茜娅女皇张开双手看着身边几位国王冷笑道：“所以星相学家的任何错误都非常容易找到遁词。”

诺斯特拉达穆斯仍耐心的为大家解释道：“星相学并不是一门像天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。”

著名的矮人贤者圣伯达替他补充道：“这种观点其实和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事和皇室成员的生活。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意罢了。”

特蕾茜娅摊开双手说：“所以神的旨意就是要从这颗星球上清除我们这些人类子民咯？难道他们是嫌我们祭供的牺牲不够？没有为他们建新的神庙？还是对他们做出了某种不敬的举动？”

诺斯特拉达穆斯说：“占星术把黄道十二宫进行了进一步的细分，认为五大行星在黄道不同弧段上的作用各有主次。也就是说某颗行星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。而十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。而我们星相学家是根据既定时刻的行星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系推算出行星的影响力，再利用占星天宫图找出上述各种因素与地上事件的对应关系从而得出占星结果的。”

“这些学术性的讨论并不能给出我们想要的答案。”法兰西王国的矮人大帝路易十四抬起右手说，“还是说说你所得出的结果吧。”

“好的陛下。”矮人占星术士将右手放在胸前微微躬身道，“这次巨大灾祸的降临并不是奥林匹斯众神的旨意，而是巴比伦神族的行为和意志。”