第八章 天蓬神咒（1/2）

这里简单说一下鬼的级别，有人说见到鬼是白色，有人说是青色、红色，原来这么多颜色是表示鬼的怨气指数和见鬼者的精神状态。第六位：灰心鬼（灰色）这些是范指一些排队投胎的鬼，是最常被人所见的一般不会主动危害人，危害性较小；第五位；白衫鬼（白色）这些通常是一些新魂，就是刚刚死了不久的人所化成，一般不会对人有伤害性，其怨气也不高；第四位：黄页鬼（黄色）死者死因和物质有关，例如因破产自杀、被劫杀的人死后就变黄色；第三位：黑影（黑色）黑色的鬼，通常都是由一些因恶病或郁郁不欢致死的人而变成，不过也有人说是一些枉死而怨气重的鬼想找替身时出现的形态。第二位：厉鬼（红色）枉死或因感情问题自杀或致死的人就会变厉鬼，不过坊间所谓穿红衫自杀会变厉鬼其实是错的！因为死时不穿红衫，也无关是，是要看怨气有多深；第一位：摄青鬼（青色）鬼法力最高者，能吸人灵气、令人短寿，还可化成人身，穿墙过壁，又可以日间现身，移动对象以达其目的。这六类鬼之上还有鬼王等级别这里不多说。

两人看到眼前的鬼居然是红衣厉鬼，顿时有点不安，红衣女鬼的怨气非常重，一般的人根本降服不了，两人见状也不多说，铭玄赶紧从包里掏出一摞符咒扔给夏若萱，自己又掏出一把桃木剑，咬破食指，往剑身上一抹，只见普通的桃木剑仿佛有灵似得泛起阵阵金光，铭玄见此也不多说，拿起桃木剑往前一刺，朝着女鬼奔去，女鬼随机一闪便躲过了铭玄的攻击，转身便朝着夏若萱攻去，铭玄见女鬼根本不和自己缠斗直接奔着夏若萱攻去，心里有些着急，喊道“夏若萱小心，那鬼朝你过去了”夏若萱却是也不简单，看着手里的黄符挑出几张随手便朝面前拍去，显然女鬼不会让她拍中。夏若萱随即脚踏罡步，右手的食指和中指并拢，合成剑指嘴里念到：“天清地灵，兵随印转，将逐令行，弟子夏若萱奉茅山祖师敕令，拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，急调阴兵阴将，火速前往此地，助我杀鬼，速速领令，火速奉行，茅山祖师敕令。”念完只见屋内阴风阵起，铭玄本就开着阴阳眼，只见地上冒出五只样貌狰狞的小鬼，五鬼一到立马与红衣女鬼缠斗在一起，只见屋内阴气阵阵翻涌，温度也陡然下降了不少，铭玄赶紧看向宿舍其她人，只见那两人依旧在沉睡，连带着整个楼里只有自己这里有打斗的声音，这倒是省了不少功夫。

只见没过一会儿，五鬼与红衣女鬼斗的不可开交，双方看上去都占不了太多便宜，铭玄见状这样僵持下去也不行，从兜里掏出一把约莫八寸长三公分宽的的木尺，木尺周身刻满了咒语，随即开口念到：“天蓬天蓬，九元煞童。五丁都司，高刁北翁。七政八灵，太上浩凶。长颅巨兽，手把帝锺。素枭三神，严驾夔龙，威剑神王，斩邪灭踪。紫气乘天，丹霞赫冲，吞魔食鬼，横身饮风，苍舌绿齿，四目老翁。天丁力士，威南御凶，天驺激戾，威北御锋。三十万兵，卫我九重，辟屍千里，扫却不祥，敢有小鬼，欲来见状。钁天大斧，斩鬼五形。炎帝烈血，北斗燃骨。四明破骸，天猷灭类，神刀一下，万鬼自溃。急急如北帝明威口敕律令。”这乃是天蓬神咒，这里简单介绍一下天蓬神咒的威力。

大约在唐僖宗皇帝时，成都双流县南笆这个地方，有位王道珂，平时以算命卜卦和符术为生计，无论行走坐定，一有空就念诵《天蓬神咒》。每次入双流县城卖符卜卦，得钱便去喝酒，喝醉了才回家。他回家路上要经过一白马将军庙。这庙香火很旺，一天到晚有人去上供祈求。庙中垂挂一袭帘幕，帘内往往透出亮光，又听到吹口哨的声音；供的酒食，也忽然不见了。有这般妖异，所以人们都争着相信。无知的人们畏惧得罪神明，过庙门时没有敢正眼往里瞧的。道珂每次喝醉回家时，会跑进庙中朗诵《天蓬神咒》，那庙中却是什么动静也没有。别人见到他这般大胆，无不惊讶。

一天鸡刚叫，道珂跟着挑大蒜赶早市的村人一起进城，途经白马庙，忽然倒地。正在仓皇无计的时候，只见有几只野狐狸，眼睛放出火炬般的光，将他咬住拖进庙中。只听堂上有人责骂他说：“你怎么敢仗着酒性跑到我庙中，念咒惊动我的家属!”道珂心中倒还明白，默默地背诵《天蓬咒》，相持一阵，才苏醒过来。原来当日他跟着挑大蒜的同行，大蒜的秽臭使神兵远远离开，不能应咒卫护身体，所以被妖狐擒去。及蒜担子离去，道珂心中默念神咒，妖狐才无法进—步加害。

道珂想明白其中的道理，回家之后，沐浴清洁，又来到庙内，大声责骂说：“我是太上老君弟子，不光会念《天蓬咒》，也读过《道德经》.里边说：‘天得道所以清明，地得道所以安宁，神得道所以灵验’你如果是正神，只应扶助大道共同化育万物，怎么厌恶我的神咒呢?我知道你不是什么白马将军神，必定是狐狸精占了祠庙迷惑百姓。我今天决定留在这儿念咒为民除害。”于是专心致志朗诵神咒，到夜晚仍不止歇。庙堂之上却是寂无声响，也没有光透帘幕。后来只听见有呻吟声、挣扎声。天亮后，喊来邻近居民查看，只见两只老狐狸、五只小狐狸，都被打破了头，血流满地，早已死透了。从此以后妖异也没了，庙也荒了。《天蓬咒》的威力真是了得。