第六章 第一节 关中的麻纸（2/2）

“麻纸现在已经有了么？”天依问他。

“有了，我曾经在市面上见过的。可以比绢革都大张。”楼昫向她们道。

“或许是一个办法，如果真的能弄到的话。”乐正绫对天依说。

“我从前在赵府中，光知道有简牍和绢革，没想到纸已经发明出来了！”天依感到不可思议。她一直以为蔡伦是发明造纸术的人，这样看起来，最早还不是他。

“我和祁叔在下来的时候，似乎也见过。明晨出发训练之前，去找司马试一试吧。”乐正绫向她道，“毕竟好记性不如烂笔头，书写载体对于教育来说是非常重要的。”

“什正，那我们接下来几天还继续用革么？”

“在麻纸没到前，只能将就着用了。接下来几天，在麻纸到之前，我会尽量地控制课的内容。”

楼昫遂向什正答唯，返回自己的驻地去。直到这会，乐正绫和天依才感到屋外的风雪实在是大。天依帮阿绫掸去她肩甲和头上的雪花。

“哎，完了。”乐正绫看着楼昫的背影，喃喃道。

“当我们将语言的层级结构向士兵们讲出来的时候，就注定了小楼这种小后生会往其他方面多想。这是人类的另一项区别于动物的认知能力。”天依向她说，“某种程度上说，这是好事，对他们自己而言。当然，也不是什么好事——对他们自己而言。”

“这属于语用中的言外功能发挥了用场，不是我们能左右的。”乐正绫说，“我们这个什的首要目标是帮汉朝官方培训和培养记录语言的人才，为以后皇帝经略西域和其他地方提供知识储备。在这个主目标下，我们只能将自己的所学无保留地教给他们。”

“语言学在它的学科之外是存在影响的。乔姆斯基的生成语法就影响了现代的计算机语言，而索绪尔的能指与所指也扩展到了文学和哲学的方面。我们就语言语，我们手底下的这些士兵都是汉代的士兵，他们可不是就语听语。现代语言学建立在现代哲学之上，我们教授他们现代语言学，必然会潜移默化地把一些背景传递给他们，然后一发不可收。”

“可是按照语言的层级结构来说，”乐正绫非常疑惑，“他们不应该比德，把语言的层级结构类比到社会的层级结构上，从而使它成为佐证等级社会合理性的事实么？”

“没错。按汉代天人合一的思路，以及古人普遍联系的世界观，是这样的。”天依立在雪中，“但是事情在楼昫这种丧父以后一直游离在社会边缘地位的少年心中，似乎产生了有些不合乎这种哲学的变化——就算他们先前也一直混混沌沌地在层级结构中履行着自己的功能。”

天依哈着寒气，落雪飘进她的眼眶里。她合上眼，想起了前两个月自己托莫公子从狱中营救出来的陈季，以及她在洛下见过的游侠们。不得不说，在人类历史的任何时代、任何地点，社会的主流意识形态虽然一直在对基层进行渗透，但永远不可能取代非正式群体和非官方的大众文化。奴隶制时代的人也不会永远做着一个当奴隶的梦。

乐正绫并不打算把问题留待第二天再上报。她向天依说，在回营休息之前，不妨先去赵司马的军幕，将纸张的问题与采购麻纸的建议向他报告。这样，或许前赴周边采购的人员明天上午就能出发。

“都听你的，反正是在这营中行走。”

两个人遂在一片风雪当中，双脚一深一浅地向军幕的方向走去。

“麻纸？”赵司马向她们问道，“我不是不知道，而是它们太粗糙了，质地也不好看。”

“可是无论革还是绢，一个是成本高，再一个是页面不大。”乐正绫紧抱着双拳，“我们这些天要深入地课他们，士兵们需要记录大量的知识，而且还需要绘图，这时候最好用的还是大量的大张纸张。”

“而且最好的是将它们装订成册。”天依用手势做了一个书本的形状，“可以通过线，把它们缠绕成一本本书。这样士兵们写完这一页，还可以写下一页，就能够形成一本册子，就跟卷牍一样。它们都是所以承载文书的。如果在这方面非常便利，那我们的教学也会更加便利和快速。”

赵司马坐在凳子上——看起来他对于这种新家具非常习惯——静静地摸着自己的胡须。他像往常那样，先是在脑海里细细地想二人方案的可行性，随后转为思考做一批尝试性的产品需要什么工料，多少费用。

“好吧，就如你们之前提的其他许多建议一 ＞＞

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