二十一、《观书有感》赏析（1/2）

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

——《观书有感》朱熹（宋）

之前通过《春日》赏析，我们已经初步领略了朱老夫子别样的风采。今天我们继续来赏析朱老夫子的这首《观书有感》。

如果不是作者自题《观书有感》，我们很难想像得到这首诗的内容竟然不是写景而是写读书感想的。

朱老夫子读了什么样的书然后写出了这样的感想呢？从诗的内容看，似乎不太像是四书五经之类的儒家传统经典，而更像是老庄之书或禅门典籍。为什么这么说呢？因为诗中透发着浓浓的佛道意蕴。

半亩方塘一鉴开：半亩方塘，池也？书也？心也？似乎皆可说得通，而且各有其韵味。笔者平时以观心为主，所以《观书有感》，亦可视为“观心有感”，这样的视角与诗的内容亦十分贴切，毫无违和之感。一鉴开，犹如一面镜子一样。池如镜，书如镜，心亦如镜。而且深入地观照一下，就会发现，池如镜、书如镜，本质上皆是心如镜的体现。这句诗中有个字很有特色，即“方”字。这个“方”字，将朱老夫子践行儒家道德规范的底蕴体现了出来。“外圆内方”，严于律己，宽以待人，心中时刻不失对自己的严格要求，正派、正直、正气十足，是为“方”。而在观心之境中，“方”字则代表了观心训练需要秉持的正念。什么样的正念呢？“一鉴开”。即保持一种如镜照影时的‘照’的状态。即，不管观照到了什么，都只是静静地观照而不干涉、不评判、不理会，保持独立的观照。能够始终这样保持，既不昏昏欲睡，也不陷入观到的东西之中，如念头、情绪、感受、感觉等。一鉴开，一，代表专一、专注，鉴，本意为镜，同时有映现、映照、观照、省察、觉察、觉照之意。就是说，不仅仅是对表象的映现，更是对深层本质真相的透视，而这一点才是观心修行中“观”的重点所在。

半亩方塘一鉴开，将心的注意力从外界纷繁的事物中收回到方寸之间，收回到心自身，同时将心自身分为两个层面，一个层面是心中生起的各种现象，另一个层面即是对这种现象的观照。观心，在初始阶段，即是训练“观”本身。而让心静下来——即“止”的训练又是训练“观”的基础。当心完全静下来之后，才会有“止心如镜”的感受，才能进一步深入地训练观照。一鉴开，开，有开辟、开启、开放、开创之意。“如镜之心”之观照的建立，即是最初的“开”。而在训练保持观照的过程中，即可不断地开阔心量，全然接纳一切现象的发生，同时保持静静的观照，在观照中深入地体察一切现象的本质和真相——无常、无我、性空，犹如梦幻泡影，了不可得。

天光云影共徘徊：天，天心，本心，真心，无我之心。天光，即本心之光，真心之光。云，身心内外各种现象。云影，各种现象映现在如镜的心中，就像云彩映现在平静水面上的影子一样。共徘徊，真心的智慧光明朗照着各种现象投射在自己的心里，现象不管如何变化，皆如镜花水月，皆不会影响真心的光明。真心与现象共舞，天光与云影齐飞。这既是一种观心训练的方法和要点，同时也是观心训练要达到的境界。