七、《五柳先生传》赏析（2/2）

【既醉而退，曾不吝情去留。】喝醉了就退席回家，从来没有一丝留恋。

【环堵萧然，不蔽风日】其所居之地，家徒四壁，十分萧索，屋顶和门窗也到处漏风，夏天遮不住烈日，冬天挡不住寒风。

【短褐穿结，箪瓢屡空】其平时穿着与劳动人民一样，穿着短上衣，而且有很多破洞和补丁。家里的瓢瓢罐罐也常常是空的，上顿不接下顿。

【晏如也】即使如此，仍然一派安然自得的样子，悠哉悠哉，看不出一点贫苦的样子。

【常着文章自娱，颇示己志】常常写文章自我娱乐，其文常常显露出安贫乐道的君子之志。

【忘怀得失，以此自终。】一切荣辱得失，皆抛之脑后，不挂于怀，以此风骨安度此生，别无所求。

【赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”】有人赞叹说，战国隐士黔娄的妻子曾经这样评价过黔娄：不忧患于贫贱，不热衷于富贵。以此表达对黔娄高洁风范的认可。

【其言兹若人之俦乎？】说的不也正是五柳先生这样的人吗？

【衔觞赋诗，以乐其志】归隐田园，饮酒赋诗，其心安居在自性桃源之地，以此志向为乐。

【无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？】看他这样的风范，真的很让人怀疑他是来自上古无怀氏和葛天氏时代的穿越者呢！

无怀氏、葛天氏，同时亦隐喻无执、无住、无挂、无我、无为、无争、自然天成、与天地同化的大化之境。

庄子曰：至人无己，神人无功，圣人无名。陶令曰：一切皆归于大化也，至道无生，至仁无名，至人无留——此“桃源秘令”也。

无留（五柳）先生传，终。