第134章 坐谈心性（2/2）
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昆蒂娜猛地坐起，大声咆哮。
爱勒贝拉惊愕之下，怒火中烧：“你这是什么怪异行为？！”
昆蒂娜诡异一笑：“爱勒贝拉，那个传说中的夺命电影，你忘了吗？”
“你这是找死！”爱勒贝拉记起那部电影，怒喝一声。
昆蒂娜嘲讽道：“那位自诩为驱魔高手的他，应该不怕吧？或许能解决这个怨魂呢？”
爱勒贝拉心动片刻，随即摇头：“闹出人命怎么办？这电影早已被封，看过的人无一幸免。”
“只有你能拿到，那神秘的老图书馆只有你能进入。”昆蒂娜恳求道。
“这种事，我不能答应！”爱勒贝拉断然拒绝。
昆蒂娜失望嘟囔：“真没劲！”
她意识到自己刚才过于冲动，有些过分。
元阳神灯照耀下，光芒渗透识海。
心性之说的危害深入人心，却是佛教的流毒，道门初创并无此说。
道门修行，步步为营，绝无一步登天之事。
身心相辅相成，生理问题不解，心理障碍难除。
以心理操控生理，难上加难。譬如苦行僧以坚毅意志操纵呼吸、心跳，乃至埋身土壤数旬而存活，此类事例真假莫辨，偶有真实，亦属凤毛麟角，须深居简出，苦修多年方有所成。
又如梦境控制，睡眠克制，需意志力非凡，方能至梦消梦散之境。
道教独树一帜，视其为生理调节，认为身净则心净。通过驱除体内不良因素，达到身心清净。
佛教虽言心性高深，吸引人心，但亦借鉴道教理论，修行方法，演变为佛教教义。
唐长生对道士心性之论，不以为然，痛心道派精髓流失，反而吸收佛教概念，与儒家静坐谈心性，临危捐躯无别，毫无裨益。