第21章 重要的作用（2/2）

一些河流会随着地层的抬升出现枯竭现象，最终会裸露于地表或者直接形成山川。

如今一些名山大岳中，依旧能够找到古河道留下的痕迹，只要在山谷中找到这种河道水痕岩层，就能断定那处地域在远古之时必然有一条古河道流经于此。

只是随着地貌的变迁，地层的抬升，那条曾经或许孕育出一个文明的古河道彻底的消失了。

但水源刚干涸的河床应该是淤泥堆积，地层松软如棉，腐臭味横弥的状况。

可这座水牢却是没有看到一丝柔软淤泥，亦是没有一丝腥腐气息向外弥漫，它就像寻常人家用以蓄水的水缸，水流干涸之后，露出坚硬的缸壁。

对于这方水牢中没有生命迹象的存在，顾天是能够想清楚原因的，毕竟想要在这种水环境中生存下来，怎么说也应该是奇珍异兽才能做到，以水牢宫的底蕴，多半是拿不出手的。

只是这方好似水缸一般的河床，却是是有些古怪了。

不过当下顾天并未纠结太多，只能认为这是当初那支兵家支脉，也就是三尸庙的别致开凿手段了。

顾天从心印大溪水中跳将下来，手一招，大溪水便悬浮在手。

细心感受下，这枚青灿若玉雕的大印好似一块万年寒冰所铸，入手后通体冰寒，不多时少年郎手心便有白炼的霜花凝聚而出。

只见他拎起大印的印钮，将手中大溪水倒悬而起，好似文人钤印文章之前晾干满溢的印泥一般。

这枚心印跟炉中火一样，皆是没有刻字，也就是说这两枚佛家心印是没有印文存在了。

据顾天所知，现在外面流通的印台一类，抛出读书人用以压镇图文用以花押的印章，就属道家法印最为流行，无论是读书人所私刻的印章，还是道家法印，大多都是有印文存在的。

当初在前往神火灶的路上，顾天就专门询问过殷仙蔫关于炉中火印纹的凿刻问题。

当时那少女说想要为那尊火印凿刻印纹，里面讲究极多，其中一环出了错，都有可能会影响到炉中火的品佚，因此在没有十拿九稳的情况下，就尽量不要擅自刻印。

顾天又问少女是否知道些篆刻印文的大家，殷仙蔫只说在南疆那边有可能找得到。

而且殷仙蔫还给了顾天一个诚心的建议，说在远古时代，印文的篆刻并未有太多的规矩，可自从君主制实行之后，各朝皇室对于印文的篆刻管制极为严苛，很少允许私人持有篆刻印文，这是在为正刻印的官印让路。

现今有那官印一说，即官老爷从皇室手中接过象征官位的印台，因此对于坊间私刻的印章，管制的就极为严苛，一般坊间已经极少有篆刻印文的大家了，只有一些读书人自磨自刻，但同样要求极多。

少女还说，既然这枚心印出自佛教，那么篆纹的难度又要加大许多，毕竟如今正统国教是那臭牛鼻子！

不过她却为顾天指了一条路子，若是真想为这几枚心印刻字，如今仅存不多的古寺是一个选择，南疆之地亦是一个选择。