第2章 汉末三国四道士（2/2）

曹操以为是妖术，想要杀他，他却能隐入墙壁之中消失不见。

后又在阳城山化作羊群以躲避追捕。左慈不堪曹操逼迫，逃入荆州。

刘表起初也想要杀他，却因他施术犒劳士兵而打消此念。

左慈前往江东后，孙策并没有留用，孙权则对其以礼相待，还安排他入茅山洞穴修炼。

其晚年进山炼丹，最终得大道，乘鹤而去。虽说这些事迹多有夸大传说之嫌。

《后汉书·方术列传》《三国志》《搜神记》等着作中均有对左慈的记载。足以证明，历史上确有其人。

其三，则是管辂，三国时期曹魏的术士，被尊奉为古代卜卦观相的祖师，与郭璞一同，被视作风水学祖师。

管辂出生于低级官吏家庭，八九岁时便对天文表现出浓厚的兴趣，常于夜间仰望星辰，夜不肯寐。

成年之后，因为他精通《周易》，擅长卜筮、相术、算学，还能听懂鸟语、精通射覆、知晓堪舆之术。

刚开始，管辂任职于清河太守华表开的文学院。后来被冀州刺史裴徽看重，聘为钜鹿文学从事。

并升迁为治中别驾，正始九年被推举为秀才，正元二年担任少府丞。享年 48 岁，死后葬于今平原城西南周寨村西、尚庙附近。

最后一位就是被孙策砍了的于吉，他又称干吉、干室。

是琅琊（今山东临沂北部胶南、诸城一带）人。

作为东汉末年的道士，乃是黄老道的代表人物之一。在汉顺帝年间。

于吉在曲阳获取神书《太平清领书》，也就是《太平经》，之后由其弟子宫崇进献给朝廷。

于吉深入钻研此书，对内用于自我修身，对外则凭借符水救治病人。在吴郡、会稽等地拥有极高的威望。

建安五年，孙策与手下将领集会时，见众人对他极为尊崇，不顾母亲与将领们的求情，以其妖术狂妄且蛊惑人心为由将其诛杀。