第1章 苍龙卧脊曰无尽，微星耀目唤袅烟（2/2）

修士以力犯禁，擅杀朝廷命官者，杀无赦。

在大昭，修士与官员是两条对等的体系路线，修士修为对应官员品秩，皆可为朝廷效命，但不可同时参与。

也就是说，一旦走上修行之路，不可从政。

不过大昭律法中没有什么官员子弟不得修道，或是修士后代几代不得从政的规定。

因此，不少大家族之中，有人从政有人修道，道政两开花。

但大昭对官员要求十分苛刻，尤其是朝廷圣旨的命官，若在位期间政绩不佳，在考校后会被降级或撤职。

因此，品秩越高的官员越难做。

至于那些非朝廷命官，则无过多要求，待遇也会低很多，甚至不如富商过得舒服。

因此，非朝廷命官的社会地位要低很多。

道政阶级往下是显贵，指的是那些既没有修为，又不从政的道政子弟。

他们的先辈有人在修道或行政上有卓越贡献，萌荫后代，算是投了个好胎。

显贵家族是指那些虽然受到先辈萌荫，但如今家中没有从事道政的长辈，而后代又未成长起来的家族。

这些显贵家族能否维持昌盛，往往取决于后代能否再出人才，否则只能随着时间流逝，一代不如一代，家道中落，沦为平民。

因此，显贵家族往往非常重视后代教育和培养。凭借家族留下的财产和人脉培养子孙，期望振兴家族。

再之后是富商，也就是拥有生产资料，剥削劳动力的一群人。他们的生活往往十分滋润，甚至是奢侈。他们通过雇佣并剥削劳动人民，占据大量财富和劳动成果，虽然有钱但无权。

在大昭，钱权交易被严令禁止，从商者不得三代不得从政。

钱权交易一经发现，严惩不怠，犯官三代不得从政。

富商之后则是中产，他们依附于庞大机构，专事非直接生产性的管理工作与技术服务。靠技术与知识谋生，领取较稳定且丰厚的年薪或月俸。

中产之后就是底层了，他们从事辛苦的工作，获得相对微薄的薪水，每天为生活奔波，为生存发愁。

若是生活在好的时代，有幸能吃饱饭。但肉食者往往不会让底层百姓吃饱，只会维持在饿不死的程度……

至于生在乱世，那只能听天由命了。

而底层百姓想要脱离苦海，实现阶级跨越，最为简单的方法就是后代出现有修行天赋之人，被三宗选中，历经层层选拔后成为外门弟子。

正所谓一人得道，鸡犬升天。

外门弟子的家人能获得三宗的照顾，获得更好的生活。

若是没有修行天赋，想要从政。

以底层百姓的生活条件，他们所处的环境很难让他们静下心来去读书，去增长见闻。

他们每天要生活奔波，为食物发愁，参加科举考试取得好名次进而从政的概率微乎其微。

至于身居高位者的举荐更是没有任何可能。

袅烟城就是一个这样的典型人族集合体，他们被划分成了高低贵贱，每个人过着自己的生活，或许有人会在心底产生疑问，但绝大多数都消散在生活的繁忙之中……