第73章 分田地（2/2）

在袁涛大量推行仁政的背景下，这些理念和修炼方法很快便得到了手下不少人的认可和支持。

八两金在接触到袁涛精心改良的这一系列“大杂烩”文章之后，更是取得了显着的成果。

他成功凝聚出了一丝丝的浩然之气，成为了第一个真正意义上的“儒生”。

也正是从这个时候起，袁涛开始真正重视起这一套修炼方法，

意识到它蕴含着巨大的潜力和价值，虽然儒生的战斗力不高，但是对于完善文官体系起到至关重要的一步。

而且想要获得强大的战斗力，袁涛手上还有《金光咒》和《三昧真火》这两种神通来加持。

在千崖寨，无论是传统的术士，还是袁涛手中新启用的儒生，都能为寨中的发展提供有力保障。

在这样的氛围下，整个千崖寨正稳步向前迈进。

大量土地被分发下去，分配是以“户”为单位进行的。

每户可分得二十亩地，而“户”的标准是已娶妻生子的家庭，这样的家庭可以独立出来单立一户。

袁涛此举意在打破封建大家长制度，他希望通过这种方式，让底层民众之间既保持一定的联系，又因利益关系不至于过度紧密。

毕竟，在一个家族中，必然存在勤快之人与平庸之辈。

如今袁涛鼓励那些勤快的人单独立户，并免费为他们分发土地，这既能打击懒惰之风，又能为勤快者提供更多发展机会。

一旦家族内部出现经济纠纷，这些独立出来的勤快户只能寻求袁涛设立的司法机构来主持公道，如此一来，他们自然会拥护袁涛的统治。

只要袁涛能够确保司法公正，这种拥护的局面便能长久维持。

此外，袁涛还组织麾下钱庄，开始发行仅在自己领地内流通的货币，并且为普通百姓提供平价贷款，帮助他们度过难关。

在他的领地内，除官方钱庄外，任何私自放贷的行为都被视为违法。

袁涛的扩张策略，简单来说就是一个“抢”字，四处抢夺人口。

对于那些愿意配合的人，给予分房分地的优待；

而不愿配合的，则被安排到奴隶队伍中，参与修房修路的劳作。

只有当他们想通、愿意配合之后，才会得到相应的分配，但此时获得的房屋和土地，都会比一开始就配合的人低一个档次。

通过这种方式，袁涛划分出了“平民”“良民”“公民”三个阶级：

从奴隶晋升上来的是平民，一开始就配合的是良民，被军队选中的则直接晋升为公民，不同阶级在房屋和土地的分配上存在显着差异。

越靠近袁涛、积极配合他的人家，所能获得的利益就越大，袁涛正是以此来巩固自己尚显脆弱的统治。

而那些享受到了既得利益的人家，自然而然的也就慢慢的靠拢到了袁涛的身边。

成为了最坚定的拥护者。