四十七章:业之秘（2/2）
因为既然是一击必杀就一定得一击必杀，哪怕对方只剩下一口气了也算是发动失败。但是假如设置成将所有攻击力转化为对生命本源的攻击的话就好得多了，进可攻退可守。
接下来就是业的修行方式了，这里学问可谓是极大，个人有个人的看法，到现在都没个定论。”
古风心想：“到现在为止业的发展应该已经有五百年了，居然还是没有定论，是人与人之间的差异造成的吗，又或者是难以交流？”
师祖道：“不过在师祖我看来这其实是交流的时候不尽不实造成的，业以人的人生为基础，比如说一个人前半辈子好勇斗狠，所使用的业也是类似这方面的，但是后来突然厌倦厮杀又或者受到挫折一蹶不振，开始的时候还没什么，不过时间越长，人生不再那么纯粹了，业力也开始变样威力大减。”
古风心想果然如此。
师祖道：“总而言之你只要知道业是全能的力量，而武是毁灭的力量，真正的强者必须同时兼顾这两者。
业本身无法刻意修炼，不过只要人生还在继续就会不断增加，即使夺舍了也一样。
假如你在修炼时以前想不通的某个问题突然想明白了，虽然不会立即增加业，但是之后在你把顿悟的内容高效地运用的话，你的业力会得到爆发性的增长。
关于业力的介绍就说到这儿，接下来该叫你如何拥有自己的业力了。”
古风一听立马竖起耳朵。
师祖道：“要想拥有自己的业力，首要的就是拥有一个绝对属于自己的载体，这个载体可以是具体的，也可以是抽象的，但你要有充足的信心自己绝对不会失去对他的所有权，而且可以保护好它。因为一旦你失去载体或者载体受损，你的业力虽然不会消失，但是会变得无法使用或者效率大降，重新再找一个载体不仅耗费时间也很麻烦。
载体不需要太过标新立异，这里有一些比较经典的载体你可以参考一下，最经典的就是以自己的内息为载体，习武之人内息生生不息，即使消散了也可以迅速补充回来。还有一种就是一些宗教人士以自己的信仰为载体，信仰不灭则业力不灭，这两者你都可以参考一下。”
古风低头称是
师祖道：“接下来就是缘、劫、业三者的关系了，简单来说就是缘可壮业，劫可炼业，人与人之间，人与物之间存在着各种各样的缘分，缘可以说是业的来源。
小风你则注定拥有极强的业，就算你本身不想借助你父亲的力量，但是血脉至亲是斩不断的缘，你的业和你父亲的唯我之间存在着缘，这也是你的业的一部分。
业就像是湖泊，而缘就像是大大小小的支流，唯有存在支流，湖泊才能壮大，乃至汇聚成海。”
古风不想再在这个问题上太过纠结：“那么劫是什么？”
师祖很是理解古风的想法，继续解释道：“简单地来说就是足以动摇人生观或者逼迫你改变生活方式的困难，一旦发生这种情况以人生为基础的业也会受到巨大的影响，严重的话有可能当场崩溃。
不过影响也不一定就是坏的，就像是在面对绝境的时候人们的反应各有不同，大部分人会自暴自弃，不过也有人会迎难而上。如果能将之突破那将会是人生巨大的财富，业也会得到爆发性的增长。
也有人在绝望面前会重新审视自己的过往并确立新的目标，如果真的发生这种情况的话那就是重设业能力的最好时机，虽然会有一段衰弱期，但是很快会变得更胜从前。这也就是劫可炼业的真意。”
师祖突然问道：“说到这儿就顺便说说神道武学的事情吧，你学了这么久的如来神掌应该也有所体会了吧。”
古风点了点头：“没错，相较于我学的其他武学，神道武学的威力出奇的大之外，还有一些几近于魔法的效果。我当时还奇怪了好久，不过老师说我之后会知道这一点的，所以就没在追问。现在想来神道武学根本就是包含着业的武学啊。”
师祖道：“没错，当年陈默创下四大神道传承的时候是以自己过去人生中的心得体会为基础编写的，到了陈默和你父亲那个地步早已能够做到言出法随。而且四大神道除了浑天宝鉴之外又和宗教存在着千丝万缕的缘，其中所包含的业就更加强大了。”
师祖看到古风一副心不在焉的样子，仿佛在极力思考些什么，不仅没有生气，反而心中升腾起孺子可教的思想。
古风心中想的是：“如果四大神道是武与业的结合，我么我能不能在之后把自己的业加入自己的武中，来形成全新的神道武学呢？”
师祖满意地说道：“看来你已经猜到了，这就是设置业力的第三个注意点，除了要与自己的人生相契合，不能太过极端之外最重要的就是发展的潜力！
有什么一直困扰自己并且以后也很难解决，又会对自己产生极大帮助的问题，设置的业如果能够帮助自己解决这方面的问题那就是再好不过了。”
古风陷入深深思考当中。
师祖挥了挥手拿出了一张卡：“到了现在业确实还有很多其他的用法，以后你会慢慢接触到的。你先回去好好想一想自己的业到底是什么比较好，这张卡你拿回去，会对你有所启发的，相比于如何设定自己的业，如何激发自己的业反而比较简单，只要半天功夫就行了。”
古风便先回去了。
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