第203章 三家游戏（1/2）

在这个时候，阿九倒是提出了一个有趣的构想，那就是让不喜欢阴谋论的祝守一来说一说他个人的无厘头阴谋论。

这点祝守一觉得很有趣就是了。

那么祝守一在这里就开始“阴谋论”一波吧哈哈哈！

那么这里祝守一就说一说关于西游里面的玉帝吧。

西游里看似孙悟空拆了玉皇大帝的台，让玉皇大帝很没面子，可实际上这场戏是玉皇大帝惊心安排的。相传玉皇大帝有许多化身，例如真武大帝就是玉皇大帝化身之一，那么还有一个真相就是，其实玉皇大帝就是孙悟空。

玉皇大帝利用自己的力量分身入天产灵石中变成了孙悟空，其目的是要通过孙悟空扰乱天宫，从中找出不肯为他忠心办事的神仙，加以控制。这是玉皇大帝为了中央集权采取的制衡手段，看似如来佛祖被玉皇大帝请来降妖，实则玉皇大帝是想借机调走如来佛祖，好借此拉拢西天诸菩萨。金蝉子就是受玉皇大帝拉拢，被如来佛祖发现才贬入轮回。玉皇大帝派他取经，其实就是想把佛教文化占为己有，变成汉传佛教，剥夺如来佛祖的信仰力。

请看玉皇大帝真面目。

如果你以为以上分析就是玉皇大帝阴谋的全部，你就耐腐啦。玉皇大帝全称太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝，他存在于始劫之先，本体是三清祖气，而太上老君以一气化为三，其实天界的至尊神本该是太上老君，但太上老君秉承着无为思想，不做统治之事, 故而分一化身为玉皇大帝。

其实天界中那位太上老君也不是全部, 太上老君就是道本身，并没有人格化形象, 他分出的八十一个化身，有道德天尊、老子、元始天尊、真武大帝、盘古、广成子等等，可知这些都是神界的强者，却也仅仅是道的化身。玉皇大帝统治的天庭也好, 三清尊神也罢, 黄帝之师广成子，圣人李耳，都不过是太上老君力量的一部分，其中也包括孙悟空。太上老君用他的意志维持着宇宙的平衡, 传递真道的真理。

《西游记》中玉皇大帝派兵围剿孙悟空, 太上老君偷袭孙悟空，又用丹炉炼制孙悟空，却轻易让孙悟空逃走, 再到后来孙悟空请真武大帝助阵，都不过是自导自演的一场戏。

我们已经详细分析过西游伊始世界政治战略局势：东胜神洲为玉帝实控地域，佛道宗教势力难以染指，同时取经需要玉帝的配合，此处高捧东胜神洲，目的在于给玉帝戴高帽换取取经的政治支持；南膳部洲是西游世界唯一超级大国大唐的所在地，也是佛家觊觎的宝地，佛家故意贬低以确立道德制高点, 制造取经的理由；西牛贺洲虽属于名义上的佛教的势力范围, 但是难以实控，佛家需要通过取经稳住西牛贺洲自己的基本盘；北俱芦洲全属妖魔鬼怪, 人迹罕至, 儒释道三家均难以实控，与佛家的利益毫不相关, 评价较为客观。

但是随着取经的不断推进, 三大势力取经幕后的行动也在进行, 导致世界的局势也在不断的变动。第三十二回, 悟空无意间透露世界面临之大变局：

行者道：“若是天魔，解与玉帝；若是土魔, 解与土府。西方的归佛，东方的归圣。北方的解与真武, 南方的解与火德。是蛟精解与海主，是鬼祟解与阎王，各有地头方向。”

除了传统天魔土魔，蛟精鬼祟等各式妖魔鬼怪的处置权限依旧由玉帝条线直属管辖外，最主要的是“西方的归佛，东方的归圣。北方的解与真武，南方的解与火德”，这也就是说在取经之时各方势力基本上已经重新将世界划分了一圈：西牛贺洲的事情主要归佛祖主要管辖；东胜神洲由玉帝直管；北俱芦洲的事情由真武大帝处置；南膳部洲以玉帝嫡系火德星君管理。其中在北俱芦洲这个如来口中“虽好杀生，只因糊口, 性拙情流．无多作践”的地方由真武大帝接管，在第六十六回真武大帝在后来也说出了他去北方的真相。

真武大帝说北俱芦洲扫荡妖魔鬼怪就是玉帝派我去的。玉帝之所以要扫荡北俱芦洲, 目的有三：一是要彻底铲除凡间妖精对天界的威胁，杜绝七大妖王聚首类似事件的再次发生；二是“东边不亮西方亮”，只有清扫北俱芦洲才能将天界的利益触手深入其中, 通过开辟新的根据地来抵消因佛家东扩而造成的损失；三是平衡佛道利益，选定道家的真武大帝来去执行扫荡任务，就是为了在北俱芦洲培育道家势力, 把西牛贺洲让给了佛家，就需要把北俱芦洲交换给道家，以平衡两方的利益。

也就是说在悟空被镇压这500年内，天界秩序发生了进一步的变化：西牛贺洲这个原来由佛家名义上的地盘，要通过取经完成实质上的控盘，道家则开辟了北俱芦洲的一个新的道家根据地，而玉帝则继续稳稳掌握天魔土魔、蛟精鬼祟等直属条线管理的权限并其余三大洲的世俗化管理权，玉帝依旧稳坐高位，无只不过是道佛两家的利益局势、力量对比有所变化而已。

二、妖和神的根本利益冲突

人类的历史实际上就是一部压榨利益交换史，就是“吃人”的历史，在《西游记》中，“人”也不过是一种社会资源，和山珍海味、珍奇异兽一样都是任由上级阶层所任由取用的一种资源, 如同人参之于山民, 麋鹿之于猎户一样, 凡人看万物皆可用，神妖见人属全是物，与交梨火枣无异也，当小说照进现实莫过于此。

（一）妖魔真·吃。

说到吃人，需要注意此是妖和神两界对立的引爆点，其实质是对“人”这种资源的使用方法的不同导致不可调和的利益矛盾。妖精对“人”就是一个字：吃，满足口腹之欲而已，《西游记》中妖魔鬼怪吃人是基本操作，除了耳熟能详狮驼岭三妖的肉山尸海和悟净项上九颗取经人头之外，就连八戒和悟空在做妖精时也是早吃不误。

在原文第八回，猪刚鬣遇到观音组建取经团队时说:

“在此日久年深，没有个赡身的勾当只是依本等吃人度日”……“去也！去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管甚么二罪，三罪，千罪，万罪！”

就连悟空也明吃过人肉。第二十七回：

行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！”