第23章 鲲化为鹏（1/2）

傍晚时分，侯景带着一班部下和羊子鹏的尸身，来到同泰寺。

同泰寺位于建康城外北侧，玄武湖南岸，是建康最大的寺院。

侯景将同泰寺作为临时监狱，关押重要的俘虏和人质，命心腹范桃奉领兵驻守。

同泰寺的庭院中，羊子鹏的尸体躺在一辆马车上，身上盖着他生前所穿的那件黑斗篷。

侯景和真谛并肩站着，望着羊子鹏的尸体。

“羊子鹏吃的佛牙，可是真的吗？”侯景问真谛。

“是真的。”

“大师为何对萧衍说佛牙是假的，对我说佛牙是真的？”

“佛牙有灵性，只会被心诚的人感化。萧衍的心不诚，佛牙显示假象。将军的心至诚，佛牙显示真相。”

“佛牙还在羊子鹏体内吗？”

“已与羊子鹏融为一体！”

“把羊子鹏放到炼丹炉里炼制，能炼出佛牙吗？”

“强炼佛牙，于佛不敬，纵使能炼出来，也是假的！”

“本帅把羊子鹏整个吃了，佛牙能否与本帅合为一体？”

“能！”

“江湖传言，得佛牙者，长生不老，是不是真的？”

“是真的！”

“既然如此，本帅当享用羊子鹏！”

“羊子鹏横死，魂魄尚未消散，贫僧可为羊子鹏超度三日，驱除魂魄！”

“有劳大师！”

侯景向身后的任约道：“本将诀意，广招天下英雄，三日后，在同泰寺召开佛牙宴！请任先生作文，布告天下！”

任约领命。

侯景把羊子鹏的尸体留在同泰寺，交代范桃奉好生看护，与部下一同离去。

真谛望着羊子鹏的尸体，双手合十，道声阿弥陀佛。

真谛是天竺高僧，十三年前乘船来到大梁，在南海郡登陆。

真谛来大梁，有两个心愿。一是翻译佛教大乘经典，传教东土，二是礼拜佛牙。

真谛并没有着急进京，而是先致力于学习汉文和华夏文化，用了十三年，方才把汉文学成。

真谛知道，只有学好汉文，才能讲好佛法，译好经典。

终于，今年八月一日，真谛来到建康，面见大梁皇帝。

萧衍接见真谛，把台城内的华林园宝林殿打扫干净，请真谛住进宝林殿，以便随时向真谛请教佛法。

真谛执意请求礼拜佛牙，召开佛牙无遮大会，萧衍推脱不过，决定在中秋节召开佛牙无遮大会。

无遮大会以闹剧收场。真谛依旧住在华林园，准备着手译经事宜。

侯景攻进建康后，建康宗室和百姓涌进台城，台城乱成一片。真谛居住的华林园宝云殿也挤满了人。

真谛不得清净，便逆着人流，出了台城，被乌鸦兵捉住，带到了同泰寺。

侯景得知消息，命范桃奉不可将真谛视为罪犯，要好生对待。

范桃奉心有善念，对真谛以礼相待。

羊子鹏吃佛牙的故事，早已在江湖上传开。

江湖流传，得佛牙者，长生不老。佛牙的每一次现世，都会引起江湖的重视。

侯景得知今日羊侃杀死的儿子就是与萧衍抢吃佛牙的羊子鹏，大喜过望。

长生不老，侯景极度渴求。

侯景想要得到佛牙，但又不得其法。听说真谛坚称羊子鹏吃的佛牙是假的，因此也颇有顾忌。想到真谛就在同泰寺，便与手下部众一起，带着羊子鹏的尸体，来到同泰寺，请教真谛。

***

入夜，范桃奉在禅房里挑灯看剑。

侍卫禀报：“将军，寺外有人求见！”

“什么人？”

“说是医者。”

“医者？请进来！”

侍卫领进来一老一少。老者身着绛紫色长衫，须发尽白，面色却如婴儿，不能分辨年纪。小童子八九岁模样，面色清秀。老者和童子，各拎着一个木盒。

“来者何人？”

“在下大梁医官姚僧垣，此乃犬子姚最。”

“先生莫不知，我这同泰寺，关着的都是梁朝官员吗？”

“老夫知晓。”

“先生此来，自投罗网？”

“受人之托，前来救人。”

“救何人？”

“羊子鹏！”

***

同泰寺中有一座十二级浮屠宝塔。

宝塔顶层，羊子鹏的尸身躺在一张木榻上。

侯景走后，范桃奉按真谛的吩咐，命手下把羊子鹏抬到浮屠塔顶层。真谛把羊子鹏的身体擦拭干净，用一匹白布，把羊子鹏盖好。真谛焚起清香，默念经文。

***

真谛、范桃奉、姚僧垣和小童子姚最，围着羊子鹏的尸身。

旁边烧起红炉，煮着清水。

“人死岂能复生？”范桃奉不信姚僧垣所言。

“将军静候。”姚僧垣言语从容。

姚僧垣把手里提着的木盒放在木榻旁，打开后，是一应刀剪器具、针线捆绳和各种药物。