66 卷帘大将是玉帝的棋子?!（1/2）

善财龙女如实回答了自己的身份，观音菩萨惊奇地问道：“我记得，你可是一个小女孩，怎么这么快便长大了？”

听菩萨这样讲，龙女便变回小女孩模样了。

看着龙女像瓷娃娃似的，菩萨便更高兴了，道：“跟着我吧，就在我身边做善财龙女，日后，我再找个善财童子为你作伴。”

然而，龙女却拒绝了菩萨，道：“我可不想呆在你身边，那多无趣呀，还是跟着张公子和白姐姐【白骨精】好玩。”

白骨精便再次请求，然而，还是被拒绝了。

就这样，菩萨便离开了。

通过这次咨询，张百忍知道佛教已经开始布局取经事宜了。

先谋后事者昌，先事后谋者亡，怪不得佛教能够取得成功，不得不说，他们谋划得很到位。

然而，取经不光是佛教的事情，它能够成功，也关系着玉帝的大业：

张百忍已经知道了，取经其实是佛教扩张地盘的举动。

在下界，佛教居于西牛贺洲，只在这里有势力；而道教却分布在整个四大部洲。

取经是从南赡部洲到西牛贺洲的，这样，佛教便能够扩张一个洲的势力了。

如果成功了，佛教的力量将壮大，道教的力量将被削弱了，这样此消彼长，才能做到彻底平衡道教的目的了。

而玉帝居于中间调控，便坐稳位置了。

作为实际上的玉帝，张百忍当然在意这个了。

俗话说，小丈夫不可一日无钱，大丈夫不可一日无权，张百忍知道，必须像佛教一样提前谋划，将来，才好掌握主动权的。

主动权虽不是某项固定的权力，却关系着大局的成败，算是至关重要的。

的确，用谋略成事，是最经济的措施，不过，却考验着一个人的智慧。

对此，张百忍心里很清楚，自然不敢掉以轻心了。

佛教开始布局了，我要布什么样的局呢？

找来了一张四大部洲的地图，张百忍研究了起来，主要看从南赡部洲到西牛贺这一洲路上有什么天堑和险阻之类的。

这一番看下来，还真有，就是八百里宽的流沙河。

佛教布局取经队伍，那我何不也安插一个人物呢？

如果，让我安插的人物加入了，我便让取经队伍过去；不然，就休想吧。

这样，既可以在取经队伍里安插一个我的眼线，也可以预防道教先在这里布局了。

这就是关键的一招，谁出手了，谁就可以掌握主动权。

有时候，决定棋局胜负就在最关键的一步棋，张百忍认为，这就是那决定胜负的一步棋。

一切都盘算好了，张百忍便让白骨精和龙女看店，只身一人奔天庭去了。

这次见到王母，张百忍感觉她明显变化了：

由于渡过了天庭危机，她整个人显得轻松多了。

人逢喜事精神爽，她的精神状态好多了，作为女人，显得也更加漂亮了。

不但这样，对张百忍也显得热情了。

就是可惜了，仍然要把张百忍变成女人，这样，对于王母的“情谊”，张百忍便麻木无觉了。

王母让张百忍陪同，张百忍总找借口推脱，进而抽空来修炼。

其实，张百忍最主要的目的还是找机会把卷帘大将“贬下”凡间，安插在流沙河的。