156、世尊舍身求法的故事（2/2）

罗刹回答说：“你这个人，未免太也有些聪明过头了。你也未免太过分地顾惜你的身体了。你竟而全然都不顾惜我现在饥饿成这个样子。这还有什么好说的！”

大士仍然平静地问道：“那么，您平常都吃些什么东西呢？”罗刹答道：“这个，还用得着问吗？难道你真的连这个都还不知道？我要是说出来，是会嚇坏许多人的啊！”

大士说：“这倒没有关系。现在这里只有我一个人，又没有其他人，您尽管说吧，不要紧的。”

这时，罗刹又走近大士几步，眼睛里放射出贪婪的凶光，告诉大士说：“我平常吃的东西，只是暧乎乎的人肉，我喝的饮料只是那热腾腾的人血。而我的福分又是很有限的，只能吃喝这个。我总是到处寻找食物，却总是很难得到。世人虽多，可是他们都有他们的福德，何况还有诸天在守护着。我的力量又不足以杀死他们，实在是苦恼啊，苦恼！”罗刹说着长长地叹了一口气，现出一副无可奈何的样子。

大士一心只是想到求法，将此幻身早已置诸度外。他很坦然地对罗刹说道：“只要您能将那另一半偈告诉我，我听过以后，便当舍身供您一餐。因为我这色身，随着生命的结束，总是要舍去的。那时也免不了要被虎狼枭鹫之类的飞禽走兽吃掉，并且也得不到一点儿福。倒不如现在为得无上正法，舍这危脆之身供养您吧！”

按说罗刹尽可把那两句偈一说，把雪山大士攫来吃掉，也就可以了。可是，罗刹并不这样做。他还要继续进行考验。他以轻蔑的口吻对大士说：“你算了吧！有谁会相信你说的这一套？有谁能够证明你的话是可以信凭的？——哪里会有那么一个人，仅仅是为了八个字的缘故，便会轻易地豁出来一生中不能再次获得的生命呢？”

罗刹不相信，大士只好再进行申辩。大士说道：“你呀！真正是太也不开通了。这事对我来说有什么困难的！这好比一个人施舍了泥瓦之器而获得的却是七宝之器一样，我现在舍去这个不坚牢的肉体，而我获得的却是坚固不坏的金刚之身哪！”

“您认为没有人可以为我的话作证明吗？不，您说错了，有许多人可以为我的话作证明的。首先，那大梵天王，释提桓因和四大天王，能够证明我的话是真实的。其次，那些已经证得天眼通，正在为度脱无量众生而广修六度的菩萨们能够证明我的话是真实的。还有，那无量无数的十方诸佛也能证明我为八字的半偈而不惜身命这一事实的。”

大士重法轻身，毫无悔意。考验至此，罗刹便道：“好！既然如此，你为那八个字能够舍得躯命的话，那么，你好生听着，我就为你说那半偈吧！”大士闻言，高兴得无法形容，马上解下围在腰间的鹿皮裙，小心翼翼的敷设了法座，然后恭恭敬敬地执弟子礼向罗刹说：“和上！请坐吧！”

罗刹当然毫不客气地就坐了，雪山大士于其座下，胡跪合掌启请说：“唯愿和上，为我演说其余半偈，令得具足圆满。”

罗刹这才重吐清雅之音，启动他那獠牙巨口说了以下八个字：

“生灭灭已，寂灭为乐。”

这时雪山大士端然正坐，敛目凝思这甚深法义——多闻多思——接着，便在岩石、山石壁上、树干上凡是可以书写的地方，都写上了这个偈，然后才从容不迫地穿好鹿皮衣，以免死后裸露。

雪山大士一切准备停当，遂即攀登上一棵高高的大树，准备由树上投身殒亡。这时惊动了树神，树神问他道：“你攀到这树顶上，想要干什么呢？”大士答道：“为酬谢偈价，我要从这儿跳下去舍身哪！”树神说：“这个偈子有什么利益呢？也值得你这样做？”大士说道：“啊，你也应当知道的呀！这个偈乃是过去、现在和未来三世诸佛所开示空法之道，义理深广。我现在为此法而舍身，不为名闻利养，不求人天福乐，我愿为一切悭惜自身轻慢法道的人作出榜样，使他们不要因为有多少布施便起贡高，吾 ＞＞