第311章 桃木葫芦（2/2）

易鸣在标签上写了价格后，回头对着苏苏说，“真要卖了，我请你吃顿大餐！”

苏苏抿嘴微笑不语，她不懂这些风水物件，但也知道易鸣亲手制作的小物件，在法朗斯一些名人当中，那是打破头都不一定能抢得到的宝贝。

别人不识货，易鸣也不多说，把木葫芦放下就走，等会没卖出去就回来带走。

这个木葫芦，他刚才来时的路上，闲极无聊，在车上拿了一块三十年的桃木练手，上面只刻了一个简单的风水阵，如果放多一段时间，这个可就好一个真正的法器。

葫芦的音与“福禄”相近，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，常被认为能广吸财气而不散的法器。

把葫芦放在家里的财位或者佩戴在身上，就有聚财积富的功能，另外葫芦也有化煞的作用，只要家宅有煞气，或者位置不佳而自带坏气场的话，也可葫芦来化解，改善身体健康。

天然生成的葫芦未经开光或蕴养，摆在家里也能起到一些增吉的作用；而人工制作的葫芦，则一般要放在生机之地蕴养一阵或者由高僧开光，才能有到法器的作用。

易鸣在刻这个木葫芦时，因为这葫芦大小，专门花时间找灵气汇聚之地蕴养是浪费时间，而去找一些高僧厚德之人开光则浪费人情，所以他干脆在葫芦上刻了一个山人阵，让葫芦自行吸收灵气而成法器。

这山人阵来头很大，在北周庾信《道士步虚词》诗之五：“移黎付苑吏，种杏乞山人。这里面的山人指的就是当时名声极大的一个道人袁山人，此道人上知天文地理、下晓四书五经，精通周易术数，堪称一代宗师。

在易鸣的记忆中，就有这位袁山人留传下来的几个风水阵，最简单有效的就是这个山人阵了，山人，反过来人山，人在山旁即为仙，暗喻此阵堪比仙家法阵，当然这是自夸的，不过刻了山人阵的木葫芦对人身周围的生气聚拢有较强的作用，而且体积较小，是一个极适合随身携带的法器，所以这个木葫芦，根本就不能按照其材质和做工来论其价值的。

不过木葫芦现在算是一个半成品法器，易鸣也不会明白说出来，他摆出木葫芦，就看其他藏家有没有慧眼识宝的眼光。

那中年人看着木葫芦的价格标签，暗自摇了摇头，心想，“这小伙子，纯粹就是讨女孩子欢心，闹着玩的。”

这时，这中年人叫杨剑飞，在华夏的古玩圈子里也小有名气，他信佛，所以这次特地飞来东瀛看看，有什么法器可以收藏的。

“小杨，你摇头干什么，打眼了？”，一个苍老的声音在杨剑飞身后响起。

打眼是指买到了古玩赝品的一种行话，每一个藏家都很难避免这个，但杨剑飞今天没买古玩，被人这么一说，可就恼了，不过，他一回头，立即满脸堆上笑容，“王老，你怎么来了？”

站在杨剑飞身后的老者，鹤发童颜、脸色红润、双眼有神，正是主办方这次特邀请来华夏专家王天麟，这可不是砖家叫兽，这位可是实打实古玩界的老行尊。

“咦？！”，王天麟拿起了木葫芦，仔细看着。

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