第六章 宝玉出自鼎室山（2/2）

尧舜时期的洪水巨大，更大的可能是当时由天体外来客造成的巨大撞击，造成了巨大空前的生态环境整体性大破坏，远不止仅仅只是黄河改道所引发的滔天洪水那般简单，与撞击相联系，先是可怕的地震，接着带来了地质结构上的大变化，中国大地形成了现今的西高东低的三级阶梯式地理大格局，原本有顺畅走向的河流，一下子不知道该往哪里去了，改道以及由改道带来了可怕的洪水，更可怕的则是接踵而至的降温。由于巨大的爆炸将尘埃抛向空中，甚至抛到同温层，阳光被遮蔽，大地表面气温迅速下降，已完全不适合刚刚穿上兽皮麻衣，但大多还赤身裸体的古人类，陨石雨撞击的直接结果，就是导致在华北文明出现了文化断层。能量巨大的撞击，造成的是规模性的严重破坏，不仅改变了华北平原地理和生态环境，也使得黄河北流的河道，由此也受到了严重的破坏，造成了河道的壅塞，入海口也被截断。在此之后，河北平原开始洪水肆虐，黄河下游河道进入了极不稳定的时期。这就是女娲补天中描述的“水浩洋而不息”的场面，这种情况可能延续了数百年的时间。灾难才逐渐的平息了下来，人类无法在原地继续生存，在这种极端条件下，放眼中华大地，适合古人类生存的地方，也就只有黄河中下游的黄土高原。这里地势较高，既不至于受到洪水影响，虽地处北方，但又不是很靠北，气温总体还算温和，在没有更为温暖的地方条件下，也相当适于人类生存。因此，各个文化被迫无奈地向这里迁徒集结。并在这里重建造家园，繁衍生息，中华大地上随大陆结构改变，只不过同时改变了黄河与长江的原本走向，造成了河流的摆动飘移，入海时，又没有一个顺畅的入海口，由飘移而造成洪水四溢，漫过原本的河床，从而“浩洋而不息”，结果造成了洪水水患。

大禹觉得父亲鲧治水失败既有方法原因，也有政治原因，因而他觉得在治水中，防范有人暗地里搞破坏，做好沿河沿江各部落的联合工作，设法打破舜对治水的暗中破坏，也是一个必须重视的因素。

治水的第一责任人应该是帝尧，但是帝尧这个人只关心自己的权力，对人民疾苦一点感觉都没有，他最担心的就是鲧在治水过程中掌握了太大的权力，从而威胁了他的地位，所以从四岳推荐鲧的时候开始，他就对鲧挑三拣四，一方面他不得不任用鲧治水，一方面他又想尽办法牵制鲧的行动，不给鲧治水的权力，这恐怕是鲧治水过程中遇到的最大阻力，远远超过了洪水的威力。

选择治水能人是与选择帝尧的接班人放在一起的。对帝尧的接班人，放齐提出丹朱，欢兜提出共工，但帝尧都没有同意。他说自己的儿子丹朱不是个好人，但是怎样的“不好”却没有再说，停留在“顽凶”的层面。对共工，他的评价是先说其“善言”，行为乖僻，爱走旁门左道；接着又说共工“似恭漫天”，看似恭敬却是敢欺天啊！话说到这个程度了，四岳也没有再坚持。

帝尧实际上是希望其子丹朱作为接班人的。但是，虽然丹朱获得了提名，但随即又以最快的速度遭淘汰。对于此事，流传数千年的说法（代表着儒家思想）是帝尧认为自己的儿子没有这个才能，亲自作了否决。其实不然，因为同样的五帝时代，尧传舜、舜传禹，作为接班人的舜和禹也都“发扬”过高风格，均对先王之子丹朱、商均进行了一番谦让。即使在后来历朝历代的“禅让”中，就是走过场，新君都要谦让客气一番，说一些本人德行浅薄、不足以堪当重任之类的话，通常是要经过三请之后才会登上龙位。

可想而知，在当时的情况下，放齐刚刚说出“嗣子丹朱开明”，帝尧难道就能够不客气地说“不错，不错，正是我心目中的人选”吗？就是走过场，他也需要说说“这小子不怎么样”之类的话呀。只是，没想到这一“谦虚”，就再也没人提丹朱了。反而冒出了不识相的欢兜，举荐了共工！面对这种局面，帝尧只能狠煞煞地说共工欺天，否决了他。事到如今，四岳当然明白帝尧在想什么了。大家不开口，就是不支持让丹朱作为接班人。

帝尧只好转移话题，把接班人问题放在一边，又讨论治水人选，大家不约而同地提出了鲧。很明显，此时的治水与选择帝尧接班人，关系太大了，而四岳“皆曰鲧可”，说明了鲧在当时声望很高。

因为治水是当务之急，需要十分得力的人，而四岳“皆曰鲧可”。这个“皆”字，道出了鲧——当时的一个氏族部落首领——在大家心目中的地位。数千年的历史中，像鲧这样深得人心全票通过的状况并不多见。但是，帝尧仍然不同意，理由是“为人负命毁族”。就是鲧这个人不听话，在族里的名声很不好。这个反对的理由很奇怪。因为鲧在族里的名声再怎么不好，也是人家氏族内部的事，身为帝王的尧居然在朝堂之上堂而皇之地作为理由讲出来，这其中必有缘由！

因为要寻找的是治水能人又不是道德模范！所以，四岳坚持，“等之未有贤于鲧者，愿帝试之”。很明显，这个“贤”字，是不赞成帝尧说鲧在族里的名声很不好这样的评价。四岳表了态：“异哉，试不可用而已。”《夏本记》说四岳很坚持：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。”在这样的情况下，帝尧只得接受了让鲧去治理水患的建议。

按照当时的惯例，下一任帝位接班人将在各个氏族部落首领中由大家共同推举产生，但是必须要获得现任首领的获准。这次会议对三个候选人丹朱、共工、鲧的讨论，可以说是层层递进，非常激烈。因为四岳坚持，而当时也找不出更合适的人选，帝尧勉强同意让鲧去治水。

身为帝王的尧之所以要反对鲧去治水，就是因为这与接班人的问题太有关系了。三位候选人丹朱、共工、鲧，很有代表性，可以说是三个氏族部落的利益代言人。鲧的出场，其实不妨看作是各方势力调和的结果。帝尧心里明白，丹朱不会再有希望了。看不见的斗争在继续，虽然鲧没有一丝懈怠，积极投身到了治水大业中，但是，他已经在事实上被架在了火炉子上了。鲧就这样高调登场了。他如果能够完成治水这项工作，必将是众望所归，铁定的帝位接班人。然而，他不幸在登场的同时就已经陷入了政治斗争的泥潭，巨大的危机在等待着他。鲧好不容易熬到了帝舜上台。但是帝舜这个人的见识远在鲧之上，他深知帝尧尽管一无是处，但是他的无所作为恰恰使贵族们可以放心大胆地占有公共财产，所以他非常好地完成了社会财富公转私的历史使命，尽管帝尧对此一无所知，但是他的“丰功伟绩”不能否定。既然尧是不能否定的，那么就只能让鲧来承担治水无功的责任了。鲧盼星星盼月亮盼来了帝舜上台，结果万万想不到，帝舜让他来承担责任，由他对天下人作出交代。帝舜此举阴险奸诈，又让人找不出明显破绽，这就是一个政治家玩的阴险诡计。

鲧是一个技术型人员，很善良很实在，没有多少私心杂念，不好巴结上级领导人，不会阿于奉承，对政治很不感兴趣，对阴谋诡计更是不屑一顾，他憨厚直爽，为人正派本分，一根筋，认死理，不圆滑，做事实事求是，不贪污不腐败，也不会揣摩别人心理，由于出身高贵，可能还有点恃才傲物，甚至有点刚愎自用。但是他对治水没有疑议，他怀着很大的希望一心一意地投入到了治水工作中，由于性格不够圆滑，先是到处碰壁，接着尧从背后拆台，舜暗中进行破坏，最后舜又让他承担责任，他眼看不干事的人发财的发财，致富的致富，升官的升官，贪污腐败的人都成了新贵，他这个充满理想要为天下造福的人，遭受诬陷，反而流放羽山。他知道他这个罪名就是再过百年千年也不可澄清了，他郁闷，他不平，他义愤填膺，可没有任何用处，因为他影响很大，舜怕他东山再起，最后他又被舜暗中残害。

究其原因，鲧空有一身才干，只知道埋头苦干，只知道拉磨，不知道躲鞭子，更没想到要抓好刀子，要在必要的时候，敢于反戈一击，敢于杀人。鲧很能干，品格也很好，但是不得其时，不得其势，最终失败。大禹决定，一定要吸取父亲的教训，一手抓治水，一手抓权力，治水到哪里就把自己的势力扩张到哪里，在治水中亲和爱民，以自己的君子之行径，破解虞舜的小人之阴险，以德立威，以诚服人，用治水聚齐强大人气，让治水成为堂堂正正的复仇利剑，既斩断虞舜的魔爪，又动摇舜的宝座，还要弄垮塌舜的实力，治水成功之日，也就是他替代虞舜面南背北之时。

因为通过对舜残害自己的父亲鲧的一系列举动的深入观察与分析，大禹很清楚，舜是一个出身卑贱，心理很阴暗又很会伪装的人，只有忍受一切痛苦与不公，全力做好治水工作，用成绩堵住他的嘴，暗地里派人联合好各个反对他的部落，不惜一切代价打压他的势力，在适当的时候揭露他的阴险毒辣真面目，彻底的让大家认识到他的真面目，让他威严扫地，这样才能够让他无处遁藏，然后借机顺理成章的杀掉他，肢解他的统治体系，才能完成复仇，重建部族威望，这样艰难又重大的任务。

大禹认真总结父亲鲧治水失败的教训，经过亲身的考察，深入的思索，在治水方法上，他“厘改制量，象物天地，比类百则，仪之于民，而度之于群生”，以各地自然地理条件为基础，补以人力，“高高下下，疏川导滞，钟水丰物，封崇九山，决汩九川，陂障九泽，丰殖九薮，泪越九原，宅居九隩，合通四海”，因地制宜，因势利导，对各地不利排涝防旱的地貌进行了大规模改造，千方百计疏导洪水，使之归泽入海。大禹摒弃“堕高堙庳”即崩毁高坡、填平低谷的技术，代之以从低处取土石增高山坡的新法，使高处更高，低处更低，以疏浚水道，又在沼泽地筑堤贮水，聚成湖泊繁殖百物，终于解决了人的生存问题。禹又带领人们开凿沟渠，引水灌溉，发展农业，化水害为水利，奠定了中华民族发展的基业。大禹在治水的同时还注重发展生产，他长期观测天象，根据日月星辰的运行和春夏秋冬的更替，制定出我国历史上第一部历法—夏历，使人们耕种不违农时。大禹还提出“钟水丰物”的方法指导人们恢复生产，把洪水积聚起来留待天旱时使用，变水患为水利。大禹重视实地调查，每至一地，便“陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘欙”，用规矩、准绳等仪器观测地形之平、直、高、低；或“随山刊木”，亲自沿山脚山坡勘察并砍削树木作为标记，以示山、河的走向；或筑台登高了解水患。

由于长年的风里来雨里去，大禹和他的团队，有很多也患了很严重的风湿病，为了治病，为了更好的治水，大禹也在当地百姓的带领下来到了鼎室山，一是来采集大救驾等药材，二是来查勘伊河沿途的山川走势风土人情，三是来寻求当地百姓对治水大业的理解与帮助。

就在鼎室山，大禹不仅得到了应有的支持与帮助，而且在那里得到了一件宝贝，万象浑天玉。

这个万象浑天玉就是现在王梅手上的这块不起眼的玉石，大禹是如何得到这个万象浑天玉的，这个万象浑天玉有何独特功用与法力，在大禹手上又有那些传奇故事，请看下一章。

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