第一百零五章 废儒之变（2/2）

“言王殿下，请您不要侮辱伊达启为紫元皇朝尽忠职守的一颗心！”当伊达启讲这句话说出来的时候，龙渊太岁的脸彻底的黑了，而壁留影则是痛苦的闭上了眼睛，心中想的是，完了，这下这个蠢货是彻底没救了，龙渊太岁的实力那是在场的谁都没有领教过的，但是五百多年的先天啊！是伊达启你这等百载光阴之后便会消逝的凡人能够比肩得了的吗？是你能够随意揣测，甚至是轻视的吗？是你说翻脸就能够翻得了脸的吗？虽然壁留影也知道光是靠眼前的这个白痴是根本没有心，也没有胆量会提出这样激怒龙渊太岁，导致现存的反对宫羽心的势力再一次发生分裂的愚蠢建议的，但是现在、此刻，壁留影对于这之间的种种隐情并不感兴趣，他现在心中唯一的想法便是如何能够不动声色的、不引起龙渊太岁注意与反感的将洛嫔烟请入这间屋子，毕竟洛嫔烟武力不凡，说不定能让龙渊太岁冷静下来，以免她自己的府邸变得和五王殿一样的命运，至少是可以保证自己不会被伊达启这可白痴的愚蠢举动所波及到吧？（至于伊达启，已经不再他的考虑范围之内了，因为不仅是因为自己自始至终都没有将这个废物与傀儡当做是真正政王，现在更是已经不打算将他看做是一个活人了。）因为他几乎可以肯定，刚刚伊达启的那一句已经让龙渊太岁怒到极致的话并非他今日作死之举的极端与结束，也就是说，当他的那张基本已经与粪坑没有什么区别的嘴巴里在吐出下一句话的时候，没有人能够保证他还可以继续活命！

果然，“四教本是有着共同渊源，自十二大贤者莅临亚玄之后，四教便是一家，本就不需要、也不应该分排座次，况且在孤看来，儒门学说处处以圣贤决定礼法；身正则令行；法先王，顺人情。实在过于迂腐不化，自我紫元皇朝开国之后，独尊儒门以来，成为思想意识形态的一极，自此之后的五百余年，我紫元皇朝便就陷入了处处拘泥典法，创新与积极精神具为沦丧的可悲境地。今日，我必须指出，昔日开国之人放任你独尊儒门，是愚蠢狂悖之举，导致现在的局面物极必反，让我紫元皇朝从此失去了百家争鸣的局面!在这种独尊儒门的单一的思想模式下，只会导致我紫元皇朝的政治与法律的体制与精神的进一步的倾颓，现在必须予以改变！”

不错，不错！看来这小子的背后还是真的有高人指点啊！壁留影可不相信这个傀儡加白痴能够说出这样一番有气势，有水平的话，因为即使这话的确是从他嘴里说出来的，而且说得乍听之下却是有那么几分的意思，但是，却是依旧有着浓重的棒读痕迹，看来废物就是废物，伊达启背后的那个高人啊！只怕你今天是要白费心机了，这个废物基本上是糟蹋了你教给他的这一番话，而且估计，他的小命就要交代了！然而出乎壁留影预料之外的是，龙渊太岁并没有就此便将伊达启给砍了，而是一如既往的阴沉着语气说道：“昔日，紫元皇朝初创之时，孤与紫元诸位先王们一同商议未来国政大体，一致认为，中洲以及天、地、人之心神大一统乃是是天地之常经，古今之通谊，现在乾天出亡，紫元草创，师异道，人异论，四教之言宗旨各不相同，使统治思想不一致，法制数变，四教无所适从。故而应以儒门为尊，以互敬互信、仁而有序、微言大义、重义轻利、格物致知的积极思想教化紫元皇朝的宇内之民，期盼紫元臣民皆可成为为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的圣贤之民，如何到了你伊达启的口中，我儒门志恒经典却是成了食古不化，贻误苍生的歪理邪说了？”龙渊太岁冷眸注视着在他对面正襟危坐的伊达启，口气之中虽是没有过多的愤怒之意，不过，壁留影注意到一个十分明显的信号：龙渊太岁不再称呼伊达启为政王殿下，而是直呼其名了。这是一个十分明显而又危险的信号。说明在龙渊太岁的眼中，伊达启已经不再被他当做政王尊敬了。

而让紫元皇朝的开国元勋的言王龙渊太岁不在承认政王的身份究竟意味着什么？当然，伊达启本人估计是不太明白的，因为如果他明白的话，便不会提出结束儒门一家独尊这种明显智障的方法来对付宫羽心了。

毕竟若是为了对付宫羽心而与龙渊太岁决裂，这么想都应该知道是十分不明智的事情。因为你引来道、释、耶三教，人家也不一定就会因此对你感激涕零，死心塌地的为你去和宫羽心作对，宫羽心要是想要分化、收买这些人，那手段与套路还是非常多的，但是，可以肯定的是，你若是将儒门的独尊地位给废黜了，那龙渊太岁是绝对要翻脸的，到时候，不，不用到时候了，今天你伊达启能不能活着走出这个房间还是一个问题呢！

想到这里，壁留影再一次看了看门外，心里想着，洛嫔烟应该不至于察觉不到此时这间屋子里所向外溢出的紧张与肃杀的气氛吧，为什么还不进来呢？难道不想参合进这糟心的纠纷之中？

这倒也合理，壁留影想到，毕竟就是他自己也不太像继续参合了，还是找个机会先走为上吧！

因为他十分确定，伊达启的作死之路并不会就此停止，他一定会再一次刷新龙渊太岁的愤怒值的。

果然，“ ＞＞