246,太巧了（2/2）

孔寒飞只觉的头皮有些发麻道：“我毕竟是俗人一枚嘛！”

还在他说着时，旁边庄韵池的母亲赫然在那里缓缓道：“我坐在那里忘了我是谁，我们对庄子的‘忘’可以稍微分析一下。如果你忘记自己的脚，代表你鞋子很舒适，很多人穿鞋，不提鞋子，忘了鞋子，你的脚穿在鞋子里面，鞋子很合脚。如果你忘记自己的肚子，代表腰带很合适，当然这个我很难忘记。每一个人在世界任何地方，如果能够忘记自己的某一方面，就代表那一方面很舒适、很自在、很愉快。”

“但是再进一步，你还要忘记舒适的这种遗忘。比如我现在说我要忘记一切，忘记一切，但是就是‘忘记’这个东西我不能忘记，这样的话也被困住了。庄子提到忘的时候是说你还是一样，设法能够了解所有的一切，都有它的必然性，只要是必然的，就代表是无可奈何，你不能改变。既然不能改变，与其去抱怨、批评，不如去了解、接受。接受了之后，障碍不见得是障碍。”

“忘记的目的是要让自己感觉很舒适，不管坐在任何地方、任何环境，都要就那个环境的条件设法去了解。就好比人们常讲逆来顺受，开始的时候觉得很不习惯，等到习惯之后也没什么感觉了。别人看会惊讶这种地方也住得下去，但是自己住在那边说很好，这里什么都不缺，这是用忘的方法来面对。”

孔寒飞听到庄韵池母亲的话，不由为之一愣，因为他想不到其母亲居然会说一番这样的话出来，关键是他丫的也知道这话啊！之前很早的时候，那个时候他刚开始修炼，再加上一直关注神仙群的动态，所以他有适时的去网上看一些关于修炼的资料。

他接触了许多相关的理论，其中这一番话让他只觉的印象深刻。

他真的想跟庄韵池的母亲说一句真巧啊！

不过他却并没有说出来，他想的是这番话后面的一番内容：

庄子有一句广为流传的话叫“相濡以沫不如相忘于江湖”，意思是：泉水干枯了，几条鱼在陆地上，接着他们相濡以沫，我吐一口水给你，你吐一口气给我，互相努力，他说这样太辛苦了，还不如相忘于江湖。

当然，鱼在水里面，在江跟湖里面最愉快，在里面根本忘了我是鱼，忘了我是谁是谁。但是问题就在于人活在世界上往往就是前面八个字：“相呴以湿，相濡以沫”。

一个人社会经验丰富了，才能真正理解道家的思想。

很简单，社会经验比较丰富，知道在人的世界，再怎么努力都不可能有完全的公平、正义，也就是说世界上很多事情不太公平，你也无可奈何。

这时，从道家整体来看，对生命有一种全盘的关照，就不会陷入一种情绪里面。是的，一直以来很多人把道家说的太消极，一提到道家似乎人们的脑海中就能浮现“与世无争、放弃奋斗、退避、隐居”这些词。

但事实是，那并不是道家真正的重点，道家思想的精髓是给人们以心灵的帮助——人生真正的动力一定是置之死地而后生。先让你了解到负面的，你才能够知道什么叫正面。如果只知道正面不知道负面，就像在别人的圈套里跑步，不知道为什么要跑，与赛马、赛狗毫无区别了。人生这样追逐是很可怜的。

孔寒飞心里不禁有些奇怪，因为庄韵池她母亲所说的那番话严格意义上来说，是关于道家的，而事实上，庄韵池说她母亲是搞佛法的，这不是有些不符合吗？

不过转念一想的话，他又觉的释然，毕竟他在深山寺里看到了关于儒家与道家的学问，佛道儒真的有必要分的那么清楚吗？

这么想着，他心中不禁生起了一个相应的想法，就是他可以借助庄韵池的母亲来让自己去了解相关方面的知识，以助自己更好的提升实力！

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