第十九章 赵子蒙陷入沉思 同志们各抒己见（2/2）

“湖北襄樊乌龙镇高岭寨。”

炼乐雅和兰思梦不谋而合——想到一起来了。

“刘建明的姑妈叫樊启秀——刘建明是洛丹的亲生父亲，刘建明从小丧母，姐姐樊启秀对他非常照顾，读书的钱都是樊启秀给的。洛丹唯一能去的地方就是襄樊。”

“之前，洛阳曾经到武汉去参加一个培训班，我估计她去过乌龙镇高岭寨——樊启秀一辈子没有结婚，也没有孩子，她对洛丹非常好。”

审讯结束之后，炼乐雅被关进了看守所，等待他的将是法律的严惩。善恶有报，不是不报，时间一到，一定会报。

晚上，赵子蒙和令狐云飞没有回家，他们在食堂吃过晚饭之后就回到了办公室，按时间算，段大道今天晚上一定会来电话。

七点钟左右，电话铃响了。

果然是段大道的电话。

“喂，是段大道吗？”

“我是段大道，赵子蒙，你等急了吧！”

“大道，辛苦你们了。”

“嗨，客气了不是。”

“情况怎么样？”

“炼洛丹没有找过樊启秀。樊启秀倒是说，前几年，炼洛丹到襄樊去看望过她。”

“老人现在生活的怎么样？”

“老人身子骨很硬朗，前一段时间刚被她的侄女儿接回家过了很多天。”

放下电话以后，赵子蒙陷入了沉思，既然炼洛丹已经离开了鸣晨庵，同志们还有必要呆在鸣晨庵吗？

不过，那张匿名纸条始终萦绕在赵子蒙的心头——一直挥之不去。特别是和静平一样离奇失踪的莫忧、修竹，清水和止水，很多事情都无法让赵子蒙释怀。

九点钟左右，项代沫，林狄、萧路含、马建平和陆千先后走进了赵子蒙的办公室，他们回家安顿了一下，取一些洗换的衣服赶回了刑侦队，他们对湖北武汉的消息充满期待。

当五个人得知结果之后，非常失望。

大家在一起讨论起了案情。如果没有发生莫忧、修竹，清水和止水离开鸣晨庵的事情——现在同志们只能说“离开”，而不能说失踪；如果没有发生那张匿名纸条的事情，那么，同志们寻找炼洛丹的工作确实是应该结束了。

大家各抒己见：

第一，同志们进驻鸣晨庵，慧觉住持并不欢迎，刚开始，她对同志们的调查并不配合（项代沫和林狄在鸣晨庵呆了半天时间，连慧觉住持的影子都没有见着，关键是鸣晨庵的尼姑竟然也不知道她的去向。）出人意料的是，慧觉主持突然转变态度，并将炼洛丹的日记本交给同志们，这个转变是不是太快了？这些疑问是项代沫和马建平提出来的。

第二，对炼洛丹来讲，日记是伴随她一起生活、一起成长的东西，已经成为她生命中不可缺少的一部分，这从她出家时随身携带的物件就能看出来（炼洛丹进寺时只带了日记和钢笔两样东西——加上书包是三样东西。）

所以，炼洛丹如果真离开鸣晨庵的话，这三样东西仍然不会割舍，更不可能交给任何人保管（既然选择离开，就没有再回鸣晨庵的道理。）。这是赵子蒙和令狐云飞提出来的。

第三，退一步讲，即使炼洛丹把慧觉住持视为唯一信赖的人，为自己的日记找一个合适的保管人的话，她应该将所有的日记都交给慧觉住持保管才对，为什么要将儿时的日记本藏在禅床的铺板下面呢？炼洛丹将自己视为生命的日记藏在床铺下面，似乎是在暗示着什么。这是项代沫、林狄和陆千共同的想法。

第四，更奇怪的是，钢笔是最方便携带的物件，以同志们对炼洛丹的了解，写日记早就成为她生活的一部分（而且是非常重要的一部分），如果没有非常特别的情况，她是不会停止写日记的。可是，炼洛丹却将生命中非常重要的东西藏在禅床的铺板下面，这似乎也是在暗示什么。这是令狐云飞特别强调的。

第五，为什么“离开”鸣晨庵的五个人都是被单独安排在一间禅房里面呢？其中三人住在西禅院的同一间禅房里面，另外两个人住在藏经堂同一间屋子里面。这里面似乎有些玄机。这是萧路含提出来的，在离开鸣晨庵之前，大家也曾讨论过这个问题。

第六，写纸条的人肯定是鸣晨庵的尼姑，同志们明明是为静平失踪案进驻鸣晨庵的，写纸条的人为什么要把清水拿出来说事呢？所有人都想到了这个问题。

第七，炼洛丹的日记为什么间隔日渐增多呢？这一点是林狄提出来的，寺院中的生活按部就班，也很清闲，炼洛阳有足够的时间写日记，她不但应该天天写，而且还应该写的更多一些才对。

说到这里，大家很自然地把焦点聚焦到了炼洛丹的日记上。

“那么，炼洛丹日记中的内容该怎么解释呢？”萧路含道。

令狐云飞提出了一个非常大胆的想法：“子蒙，日记中的一些内容会不会出自他人之手呢？”

“云飞，你是不是想说，日记中的一些内容是慧觉住持——或者其他什么人写的？”

令狐云飞点点头。

“慧觉住持为什么要这么做呢？”马建平道。

“目的是让我们确信炼 ＞＞