十四，母以子贵（2/2）

为此太宰大人向皇帝上了一个手本，认为治国之要，首在教化。教化无外乎儒、释、道三家。儒讲仁爱，释说解脱，道崇无为，三教名异而实同，都是教化众生，使人向善，所以朝廷宜于推而广之，让百姓遵其所教，各安其命，恪守本分，则尊卑有序，伦理有常，日用有度，从而海清河宴，天下大治。

太宰周如喜的这一提议，与皇帝的想法不谋而合。释道二教，一个说来世，一个谈无为，与讲究孝悌忠信、礼义廉耻的儒学一起，都是净化人心，淳正风俗，使人弃恶扬善，谨守本分的济世良药。

何况皇帝近来对神仙法术之事颇感兴趣，后宫唐氏梦见有神人授子，而后皇子诞生，那陈太后又常跟他说，那是长生大帝君真灵下降，护佑皇家。唐贵妃更是屡屡在皇上面前提到送子张仙，这位听说是极其灵验的仙人。皇帝以为，若真有异人高士，能够请之出山，其于江山社稷亦不无助益，于是下诏延揽修真之士，得道之人。有一位叫张虚静的道人，因是天师后裔，从同门中脱颖而出，以其道法高妙，而被招至朝廷。

皇帝与之见面，见张虚静其人，玉面童颜，仙风道骨，仪态潇洒从容，心中已存三分好感。与之唔谈，其人对答如流，所讲的玄机妙理，玄之又玄，皇帝也为之迷惑惊叹。其时恰逢河内诸郡，病疫流行，皇帝命其设法禳解。

张虚静登坛作法，采药草，下神咒，施符水，诵真经，然后禀报皇上说，贫道已施法，昊天上帝已命六丁六甲驱除瘟鬼。

果然诸郡陆续奏报，民饮符水而疫病渐止。皇帝大悦，授予张虚静以“太平真人玄教大宗师”的封号。

陈太后素来信奉南极长生大帝君，闻知此事益发欣喜，拨出自己的私房钱一百万，于京中起造玄真宫，在玄真宫里树起了高达三丈的长生大帝君的鎏金圣像。

春水侯唐家亦于京城建起了一座张仙观，供奉送子张仙，以酬报其送子之功。

燕国长公主似乎也受了其母陈太后的感应，于月前上书皇上，请求出家为女道士，为国家祈福，为皇帝祈福，为天下百姓祈福。

如此善举，皇帝岂能不允，于是皇帝降诏：改燕国公主府为“长生仙乐观”，特赐燕国长公主封号为“玉真清静仙姬”，其长公主的身份仍存而不废，长公主的奴婢侍从也皆随公主一起入道修行。皇帝并且赐钱三十万以充长公主入道修行的香火礼敬。

燕国长公主出家修道，日子过得开心无比。从前她是寡妇孀居，再怎么骄横，也总须避一避别人的闲话；现在她是玉真清静仙姬，出家修道之人，跟任何男人见面接触，都可能是谈玄理，悟真经，即使男女同处一室，那也是同门共修阴阳大法，谁还敢闲言半句！

周太后的喜好从来都是与陈太后相反，陈太后喜道，她崇佛，陈太后相信什么三清四帝玄女元君，周太后早晚上香膜拜的都是佛祖菩萨。所以周太后不满意皇帝崇信那些在她看来属于旁门左道的东西。现在道门大盛，信众如潮，周太后这个以佛门大护法自诩的在家居士，当然要压制住这股逐渐弥漫的歪风邪气。

她把从天竺远来中土传播佛教的和尚了空大师请到宫中讲经说法，要皇帝皇后跟她一起皈依我佛，因为佛是慈悲和善的，是普渡众生的，是超脱富贵生死的。不信佛祖菩萨，死后是要下地狱受苦受报的。

周太后的态度最终也影响到了皇帝，而皇帝以为三教同源而异流，信什么都差别不大。所以继推崇道教之后，也尊礼沙门，在正觉寺设译经院，布施银钱供养僧众，而张大真人和了空大师也一先一后，被朝廷奉为了上宾。

皇帝所迷，天下从之。仙宫佛寺、僧人道士自此遍布宇内。

普庆之年，喜事不断，年终岁尾正是皇子昊出生百日，宫里为之举行百晬之礼，因为新年将至，为了应这喜上加喜，福上添福的吉兆，皇帝于这天赐封皇子为庆王。

这可是皇上赐予的莫大恩荣，想想当年太子晟也只是周岁那年才获得储君之封。因为外孙封王，普庆年对于春水侯家来说，当真是接二连三的大喜临门。先是老侯爷由太尉晋为太师，国朝礼制虽以太师、太傅、太保为三公，但这尊显崇高的官职，一般只作为死后赠封追授的虚衔，而老侯爷成为太师，便成了国朝第一位生前实领的元勋重臣；然后小侯爷也因平定西南木氏叛乱，由右将军晋升为神威上将军。

诸喜同临，当须庆贺，所以等宫里的百晬礼举行过后，春水侯府紧跟着摆起了筵席，大宴宾朋，这天到春水侯府赴宴的将相公卿几乎能使朝廷为之一空。

想想春水侯夫人陆氏是中书左丞碧山侯陆正己的亲姐姐；春水侯唐明的母亲宋太夫人则和周太后、周太宰的母亲是同胞姐妹，与孝贞宋太后是同族，都是万年侯宋家的人。自然这个新封为庆王的皇子昊，跟唐、陆、周、宋这四大世 ＞＞