第260章 乔老妖怪（1/2）

当然，促使乔灵想到怀疑自己有创世神族血统的主要原因，还是因为《洪荒之龟灵》这本书。

如果说之前的几本书对自己所处世界影响很小的话，那《洪荒之龟灵》就完全打破了乔灵的侥幸。

怎么可能这么凑巧呢，凑巧到乔灵写的创世纪历史居然和这个世界如此相合。

书中有危楼，有神宫，还有幽都，天寰界有神宫，《深红》记录了危楼的存在，甚至是三个神秘人的聚会，很有可能第三者便是幽都。

书中有神树，而天寰界神道修士天赋不错者都可沟通神树，灯笼树有灯笼果，神树有神树果实。

《踏浪歌》中有洪荒，天寰界有洪荒，《洪荒之龟灵》暗含洪荒。

这一个个巧合的背后，必然有不为人知的联系。

可纵观天寰界历史，从未有任何关于战场废墟和神秘歌谣的传闻和记载，又如何不让人联想到这一切有可能还未发生。

那得到这本书写的是未来，好像也不奇怪吧。

能有写过去的《踏浪歌》和《深红》，有写现在的《逐日无光》，多一个写未来的《洪荒之龟灵》也是有可能的不是吗？

这个时候的乔灵想到了月神祭礼上代表她的神物——红花楹。

“叶如飞凰之羽，花若丹凤之冠“的凤凰木是不是有更深层的指代，毕竟当时乔灵都以为对应她的该是书卷才对。

可偏偏不是。

凤凰涅槃，是直指乔灵重生，还是说，和她六面高台中一面上雕刻的红色桑叶巨树有关？

或者，指代的是她从未联想的其他事物。

以前乔灵不知自己是在铸造儒修根基，自然更不会知道儒修天赋晶体只有四面，那凭什么她的天赋水晶一诞生便有六面，甚至，无需拂尘已自明剔透？

四面水晶直指儒修第八境界尽忠境，那六面晶体代表的是什么？

乔灵可从未听闻这儒修根基上还有雕刻，甚至与其说乔灵的根基是水晶，不如说是高台。

正四面体的三棱锥变成了长方体高台，到底是哪里不同，造成这一切的根源又是什么？

乔灵自问她筑基的步骤和世家子筑基的步骤完全相同，唯一的例外大概是寒姬了。

可季明思的根基可是天仙之基，不也是三棱锥晶体吗？

难道只有天神之基是例外？

文曲被一堆什么《逐日无光》、《踏浪歌》、《深红》甚至是《洪荒之龟灵》砸的头晕目眩。

“招摇，你到底说的是什么？星界万族中的确有创世族，可创世族很排外，而且很多年前，创世族遭遇了灭族之祸，听说最终也只活下来两个族人。除了紫薇大帝结交了一位创世神，这星界可没有第二人有荣幸认识他们。

至于以伴生神器书写文字创造世界，也随着创世族的泯灭消失在了历史的长河中。

唯一能证明创世族曾经存在的痕迹的，也就只有之前创世书演化的世界了吧。

不过，招摇你没有恢复记忆，你不知这演化世界也必须遵循一定的规则。天寰界是高武世界，而创世族是演化不了高武世界的。

准确来说，创世族只能书写普通世界，演绎没有超凡力量的人间悲喜。

当年听说紫薇大帝凭着他强大的法力，才构建出一个低武世界，这是唯一一个创世书演化的低武世界。

就凭天寰界是高武世界，就否决了它是创世书演化的猜测。”

《无中生有》不就是低武世界吗？难道吴国世界便是紫薇大帝用大法力构建的世界？

若是，那《踏浪歌》又如何解释？

毕竟，《踏浪歌》和《逐日无光》都涉及了高武。