第六十二章 停车热聊（1/2）

“世界各国自古就有鬼神之说，先抛开迷信不谈，既然它能流传几千年下来，一定有它的道理，胖爷就不信了，几千年以来，信鬼神的人，难道个个都是脑残白痴吗？”殷胖子说道。

吴朗点了点头，朝车窗外吐了一口烟雾，说道：“世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂或许是我们没有完全认识的的一种的物质形式。鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它“鬼魂场“，跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后，将产生颠覆历史的重大变革。鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。有的人会有这种感觉：某天到某个地方或发生某件事情时，会惊奇：咦！这个地方（这个经历）我好像经历过啊!”

“你说的是，科学家最近发现微中子即灵魂，也就是佛家所说的“中阴身“，世界上有诸多的不可思议的现象，怎么解释呢?全世界尖端的科学家，多年来一直在努力，从上世纪七十年代到八十年代，根据相对论与量子力学而发展的新物理学，在各方面都有卓越的成就，比如，宇宙大爆炸源起学说及证据的发现；粒子的发现；四度至十一度空间的发现；超光速的发现；无限多元超级宇宙的发现；医学进入四度空间，太空探险船探测土星木星；生命起源之迷揭晓———各种成就美不胜收，而这许多新科学的发现，几乎每一件都可以成为佛经奥秘的解释和旁证!”殷玉婷说完，喝了一口矿泉水，又继续说道。

“几十年前，物理学家发现了微中子，微中子比电子小二十至八百倍不等，它是一种无形无体的虚无的一种能，它能穿透任何物质，国外科学家观测了三十多年，发现没有一粒微中子衰变，不衰变就是不死亡，人体全身每个细胞都有微中子，如果将这些微中子连接起来，自然也构成一个物质躯体的形象，这就是佛经中讲到的“中阴身“，“中阴身“就是微中子等类非物质的能。”

“婷婷，你所说的“中阴身“是什么意思？”殷胖子好奇的问道。

吴朗看着他，笑道：““中阴身“简单的说，就是说人死后还没有投胎前的状态，也就是我们所说的“鬼“，一般来说，“中阴身“能够持续49天，自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为“中阴身“。所谓“前阴已谢，后阴未至，中阴现前。“前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言，人死后皆有中阴身。但大善大恶者则无。佛家说，一个人生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，断气后毋需历经中阴阶段，刹那间往生极乐。升天及下地狱者亦等同此速。”

“你说的第八意识是什么，我怎没听说过？”殷玉婷看着吴朗。

“第八意识就是空间感，又称阿赖耶识；继第七感后的另一感。它是具体事物的组成部分，是运动的表现形式，是人们从具体事物中分解和抽象出来的认识对象，是绝对抽象事物和相对抽象事物、元本体和元实体组成的对立统一体，是存在于世界大集体之中的，不可被人感到但可被人知道的普通个体成员。它是眼睛可以看到、手可以触到的具体事物，都是处在一定空间位置中的具体事物，都具有空间的具体规定，没有空间规定的具体事物是根本不存在的。空间与时间是对立统一体；空间有宇宙空间、网络空间、思想空间、数学上的空间等，这都属空间的范畴，都有其内在的特定含义。”吴朗说完深深吸了一口烟，继续说道。

“佛家所说的阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，它是一切善恶种子寄托的所在，阿赖耶识是本性与妄心的和合体，它要求修行者放弃执念。由无明而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分。一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，故此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，故有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，故有我爱执藏义。”