【道教】历史——补充（2/2）

二百年前陈随创立天命教。帝朝初年，道教分支天命教突然独大，被帝君尊为国教，其余二教虽然教徒众多，但苦于没有朝廷支持，所以不如天命教远矣。

天命教在帝朝之前并不显盛，文不比儒教大学士渊博，武更不如释教武僧高深。正所谓文不成武不就，说的便是这种不尴不尬的境地。

直到帝宗大战时天命教才初露头角，那时个人才辈出的年代，先是出了元道这位大文修道士，其学识的渊博足以与儒教的文宗相提并论。元道最后成了天命教的首座，也就是刑天的师父。

而后又出了刑天这位武学天才，其卓绝的资质更是一举跻身宗师之位，与释教平分秋色。这一文一武再加上当初投靠的是帝朝，使得天命教在这二人手中鼎盛起来。算到如今，更是信徒遍布八域一举成为三教魁首。

隐派

天命教成立后六十多年，也就是二百年前，陈随统一的道教复又四分五裂。造成这一切的原因是陈随与神机真人的先后失踪，世人传言说神机真人羽化成仙，只不过是杜撰而已，就如同传言有人见到陈随驾鹤西游一样。

神机真人虽然失踪了，却在占验派中确立了下一代星宿榜的传人。但陈随的失踪却显得很突兀，一切都毫无准备，使得天命教无人当家，整个道教群龙无首。

陈随座下有两个徒弟，是陈随两个师兄的遗腹子，分别叫做陈江和陈河。二人情同手足，兄弟情深，与自己的三伯陈随更是亲如父子。陈江文修，陈河武修，新一代的首座的人选也正是这二人。

因为乱世已过，其余各派大多都拥护文修的陈江。但是出乎所有人预料的是，这兄弟二人根本对首座没有兴趣，而是结伴下山，游历天下，就算天涯海角，也要找到自己的陈随和神机真人。两位传奇人物的失踪太不寻常了，其中迷雾团团。

两兄弟的离开，使得天命教声望骤降，首座之位，终于引起了各派之间的明争暗斗，连隐匿深山，早已不问世事的占验派也被迫卷入纷乱之中，道教分裂的根源就是从这里开始的。

斗争最激烈的时候，连宗朝政党都牵连了进去。游历归来，没有人知道这师兄弟二人去了什么地方，等两兄弟复又回到天命教时，已经过了十年，曾经年轻气盛的青年如今已过而立。

这兄弟二人也算是不世出的人物，决然肩负起平息祸乱的重任，二人文武相辅，不仅斡旋与宗朝政党之间，更是显名与江湖之中。

但内祸的种子早在十年前已经种下，十年时间，种子足以长成参天大树。可以将大树砍倒，但想要将深植在泥土之中的根系拔出那是不可能的。

最终的结果是，天命教重新被兄弟二人夺回，但是道教其他派别却再也不认天命教为正统，而是纷纷自立门户。

很快兄弟二人迎来了自己的花甲之年，距离祸乱已经过了三十年了，这兄弟二人在天命教总坛的山洞中闭关了三十年。

毫无征兆的出关，陈河从祖师祠堂中取了龙泉剑便下山了。天命教从此分裂，陈河成了隐派始祖，陈江成了天命教首座。自此之后，陈河游历八域，居无定所，但再也没有回到过天命教总坛，而陈江也没有离开过天命教总坛半步。

天命教于隐派传承。

再后二十年，两兄弟都已到耄耋之年，成个两个八十岁的老头。这一年，隐派祖师陈河收了一个十岁的徒弟，赐名陈肃。陈肃就是易云子的师父。

而天命教首座陈江也在同一年收了两个弟子，这两个弟子是兄弟二人，哥哥道号元道，是文修道士。弟弟道号神道，是武修道士。

陈江死后，元道真人成了天命教首座，而神道真人成了哥哥的大护法。是时

又逢乱世，而也正是乱世给了天命教重新鼎盛的契机。

帝朝建立了，天命教成个国教，而隐派却依然不被世人所知，隐派单脉相传，便如同当年的三剑道人一样，成为了一个游历天下的散道。

没有人知道天命教与隐派之间的秘辛，他们由互不干涉，渐渐互相敌视，直到陈肃在临死之前竟然让易云子杀死刑天。

ps：三个疑问。

一．为什么道教会分成天命教和隐派，因为陈随临死时要隐派守护一个秘密，一个关于世间众生的秘密。这个秘密是什么呢？

二．为什么易云子的师父要易云子杀死刑天。

三．天命教与隐派未分之前的道教，乃是陈随一手创建，这两派理应共祭祖先才是，但这个大典却只在天命教之间流传，隐派却并不遵循。

三月二十三日，这一日是陈随羽化之日，是天命教的祭祖大典。大典，也叫“斋醮”。天命教云游在外的教徒都会在这一天赶到就近的分坛进行朝觐。

天命教总坛在帝都真武山，在各域都有其分坛。

丹鹤山在闽牧州与吴牧州之间，千年来各代道教首座都埋葬在山中。