第十六章 先天无相（1/2）

先天无相功，旨在修练金丹。

修练过程分为三步，第一步聚气丹田，第二步炼精化气，第三步结成金丹，三个步骤也是三种境界，需递次修练。

然而三个词语含义隐晦，羊子鹏听来云山雾罩，聚气丹田还好理解，但炼精化气和结成金丹，实在难以琢磨。

为了让羊子鹏能尽量明白其中含义，张僧繇用了整整一天的时间，详细讲述了内功修练的起源和本质。

人体丹田有三，眉心印堂之下为上丹田，为藏神之府；乳中膻中之下为中丹田，为藏气之府；脐下三寸为下丹田，为藏精之府。

人体之气主要有四种，即元气、宗气和营卫二气。

元气，又称元阳、先天真气、先天元气，藏于肾精，出于十二正经，是生命存在的根本和肌体存活的原始动力，随着年龄的增长，元气不断消耗，元气耗尽之时，寿终命了。

宗气是由肺呼入的自然清气所转化而成的后天之气，积于膻中，促进呼吸运转，推动和维持血脉运行。因此医家称膻中为气海或藏气之府。

营卫二气均是脾胃运化的水谷精气，属后天之气。营气进入血脉，周转脏腑四肢，为人体存活提供营养。卫气遍布身体各处，外盈肌表，内充腑脏，形成防卫，抵御外界风寒淫邪，守卫身体健康。

元宗营卫四气，共同维持人体存活，缺一不可，人人皆是如此。

先人为了长生不老，对人体本质不懈探索和研究，先后认知体内四气，并总结出许许多多的养生之道，尤以黄老之学成就最为斐然。

黄老学家认为，想要长生不老，必须补充先天元气。黄老学家探寻先天元气的后天化生之法，发现无可行之法。

但是，黄老学家也有意外收获，他们发现，人体五脏属五行，相环相生，通过五脏的元气会带有五行属性，依据八卦推衍，五行之气通过一定的次序和路径相会相合，便能生成近乎于先天元气的后天之气，黄老学家称之为后天真气。

后天真气可以替代先天元气通行周身、为人体提供原始动力，且后天真气也有五行属性，依照法门运转相会，也能再次化生后天真气。

后天真气可以不断化生，因此可以把先天元气贮存起来，以减少先天元气的消耗，做到延保寿命。

但是后天真气并不能完全取代先天元气，即后天真气不能成为生命本源，先天元气即使贮存起来，也会慢慢伤耗，终有耗尽之时，人体即使能延年益寿，也依旧不能解脱生死大道。

黄老学家很快又发现，后天真气不但可以替代先天元气的运行，更能在一定程度上替代宗气、营气和卫气的功能！后天真气可以与宗气和营气卫气相合，以强健筋骨血脉，增益腑脏运化功能，精进耳目口鼻的辨识能力，增强四肢的力量，体内后天真气越多，身体对宗气和营卫二气的依赖就越小！

后天真气能强健体魄、增强四肢力量的功能，迅速引起黄老学家的注意。

后天真气甚至能依照一定的运转法门，投射出身体，形成气劲，给予外界直接打击，还能包裹在身体之周，形成一层无形的防护，抵御和减弱外力的攻击！

更妙的是，后天真气可以不断地相化相生，体内真气越多，人体的力量也就越强！

黄老学家如获至宝，一味化生后天真气。

凡事有利有弊，黄老学家最先得到教训。体内的后天真气越多，真气的流转就越为繁杂，体内真气互相冲突，又和合而成其他不同属性的真气，愈来愈乱，以致无法辨识和控制，体内真气乱走乱撞，轻则人身残疾、神魂损伤，重则暴毙而亡。

由此，黄老学家认识到后天真气贮存和化生运转相协调的重要性。

最适宜贮藏后天真气的地方，便是下丹田。

下丹田包含关元、神阙、命门等穴位，为性命之祖、生气之源、五脏六腑之本、十二正经之根、任督二脉的起点，最适于储藏后天真气。后天真气于下丹田处升降，可迅速周行全身。下丹田被后世武林简称为丹田。

先天无相功的第一步聚气丹田，便是将全身后天真气汇聚在下丹田。

选定后天真气贮藏的所在，便要攻克后天真气持续化生稳定性的难题。黄老学家长期验证，终于找到一门简易而稳定的练气法门，即心气下降，肾气上升。心脏对应八卦离宫，属火、真阴，为真龙，肾对应八卦坎宫，属水、真阳，为真虎，心气肾气相会，即水火相会，阴阳和合，龙虎**，化生真气，沿任脉注入下丹田，储存在丹田之中，再由任督二脉和十二正经，八脉奇经，流转周身。肾气为肾精所化，以心火炼制，化成真气，即为炼精化气。

先天无相功的第二步炼精化气，便出于此。

黄老学家不断完善聚气丹田和炼精化气，总结出成熟的聚气和练气法门。

黄老学家将聚气和练气的法门传于武林宗派，练气与武技不断结合，不断演化，形成各类内功心法和武功秘笈，奠定了后世武学门派内功练气与外功练形相结合的基调。

因此，天下内功，同根同源，皆出黄老。

凡是修练炼精化气之人，修练日久，丹田真气愈足，直至丹田充满，不能填入分毫。武林中人以及黄老学家均以为内功练至巅峰，不可再向前精进。

内功巅峰的难题困扰武林人士和黄老学家数百年，终于被源自黄老学派的道家人士所攻克。

道家人士继承黄老学家的成果和长生不老的愿望，继续寻求炼精化气的精进之法，日日打坐调息，凝神于穴，潜心于渊，合气于漠，复命于根，总之就是无欲无求、无念无妄、身心合一、天人合一的境界，长久入定，真气不再流转周身，积聚在丹田，竟慢慢化为液态，而又慢慢化为固态，结成丹形。