论说红楼梦:一曲悲歌只为明（1/2）

贾王薛史——家亡血史也

《红楼梦》，说的是贾王薛史四大家由盛到大厦倾倒故事。贾王薛史——家亡血史也，甄士隐——真事隐也。元春迎春探春惜春——元迎探惜（原应叹息），在春也。葬花为那般，满地落花暮春也。

1644年的三月十七日，李自成带农民起义军围攻京城。十九日，明朝最后一个帝王崇祯皇帝在皇后贵妃自缢后，杀死自己几个小女儿，砍断大女儿长平公主一手臂后，登上煤山自缢而死：皇妃死，帝王崩，金枝玉叶全凋零，被断一臂的长平公主昏迷五天活了下来，后被清庭囚在皇宫，1645年求出家不得，被指婚嫁人，一年后的1646年死（17岁）——可怜金玉质，终陷淖泥中。崇祯皇帝逃难侥幸活下的皇四子75岁时被抓，全家全斩杀。众多的朱家王室后代只有出家避祸，但存活极少。

“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。”本人看过有人说这两句指的是由明到清朝，我认为应当是的。当然单凭这两句，还不能全部说《红楼梦》是明朝末年的哀叹之作。我们再看这几句：“凡鸟偏从末世来都知爱慕此生才，”“才自精明志自高，生于末世运偏消”。“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。”从这几句都可以看出，《红楼梦》应当就是末世之叹！无论怎么都不应当是开国之初诸事的影射！

再来品味“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。”这几句，哪种家境可以见到“笏满床”？能见到满床笏的是什么人？肯定是王室皇室中人，或者是其直系亲眷不是王侯以上身份的家庭，否则是不可能见过这样场面的。‘笏满床’这三个字在《红楼梦》出现两次，一次是甄士隐给《好了歌》作注释的第一句，一是在贾府去道观，听戏时点了《白蛇记》（汉高祖斩蛇起首），《满床笏》（唐朝名将汾阳王郭子仪六十大寿时，七子八婿皆来祝寿，从官场到民间的重头戏。）《南柯梦》（唐朝落魄武官淳于棼的奇幻之旅）三出戏。这三部戏，不正是武将起家的贾家由盛到衰的经历吗？！而这三出戏，不也是如明代的历史？

再看《红楼梦》中的几个关键女子：对最揪心的女主人公黛玉的介绍是‘林如海之祖也曾袭过列侯的，今到如海，业经五世（家世背景深厚）。起初只袭三世，因当今隆恩盛德，额外加恩，至如海之父又袭了一代，到了如海便从科第出身，虽系世禄之家，却是书香之族，只可惜这林家支庶不盛）。再看妙玉：苏州人氏，是一个带发修行的居士。她原是仕宦人家的小姐，祖上也是读书仕宦之家。因自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底亲自入了空门，在玄墓蟠香寺出家，方才好了。再看书中写的主要四个家族，贾王史薛，这几家原来是：贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。这就是曾经的四大家，可让人叹息的是，这样的四个大家，最终是大厦倾倒，落了个白茫茫真干净！多数人说《红楼梦》写的是清初之事，甚至说是影射清朝皇室的诸多秘事，但从这些看，是写相关清代初期的人和事情吗？避开《红楼梦》的作者身份不说，若是没有任何哀叹明朝且是以清朝人自居的话，生在开国之初，满清势力正盛的时候，何必有如此感伤哀叹？尤其有人说《红楼梦》的作者可能是清朝的某个王子皇孙，那不管自己处境如何，既然是清朝的国姓爱新觉罗的子孙，开国之初竟然会隐射自己祖宗的基业“大厦倾”？

再看《红楼梦》中的贾府，原籍金陵，又说鸳鸯的父母在南京看房子，宝玉挨打，贾母心疼，当即对贾政说“我和你太太宝玉回南京去”，可见，贾家，老家原籍就是南京。不单如此，书中很多事都常提到“回南”，而南京，明开国之都（应天），南方，不正是朱家天子原籍？望家乡，路远山高！

再看书中说到的官职名称，几乎不提清朝才有的官名。不单这个，清人的妻妾都称“福晋”一类，比如福晋（音译词，意为夫人），满人及清代皇室宗亲贵族妇女封号。满人皇室亲王、郡王之妻称“福晋”，妻妾称谓有，嫡福晋、侧福晋及庶福晋之分（凡嫡妻、为了强调嫡妻地位，又称其为嫡福晋），侧室则称”侧福晋”，婢妾俗称”庶福晋”，姑娘们称“格格”，可整本《红楼梦》里，写了这么多婆子媳妇女子，没有出现一个这样的称呼！作者可能是清朝的王室或相关之人吗？若是，何必忌讳这些称呼？这样的称呼无论如何是不可能让清初的统治者将这书列为禁书的！还有，满祖贵族尤其清朝入关初年的皇室王室中，婚姻管道德伦理男女情爱不知道有多乱，哪有一丝诗书礼义望族的情形？可以看出，写红楼梦的作者推崇的是明代生活轨迹，决不是清朝。书中有不少满人的口语，所以作者所生活的年代确实是清，但作者的心里根深蒂固的只能是明代，是汉人江山风雨（前面我原籍说了——昨夜朱楼梦、今宵水国吟，不过是明事清说）