论说红楼梦:一曲悲歌只为明（2/2）

再看《红楼梦》中的出家人：贾敬，妙玉，芳官藕官，惜春，柳湘莲，宝玉。在这几个人身上，很明显作者是赞叹的。明朝灭亡后哪些人侥幸活下？出家之人！前面我也说过，八大山人朱耷便是其中最有代表的一个。因为，到康熙三十八年，明朝侥幸没有被李自成义军杀死的朱家皇族差不多被杀光。活命的出路在哪？出家！明开国天子为了1活命曾出家，后辈子孙为了活命，依旧出家！我们来看看出家为僧的大明皇子王孙：朱耷（1626—约1705年），明末清初画家，中国画一代宗师。本名朱统，字雪个，号八大山人，明朱元璋第十七子朱权的九世孙，本是皇家世孙。明亡后削发为僧，曾有一首诗说‘墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹’，这样的心境，也许最能代表不少清朝初年明朝的遗民的心声了。）另外一人如石涛(1642年-1708年)，清初画家，原姓朱，名若极，，祖籍安徽凤阳，小字阿长，别号很多，是南明元宗朱亨嘉之子，与弘仁、髡残、朱耷合称”清初四僧”。明亡时石涛年幼，由太监带走，出家，法名原济，字石涛，别号大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者等。曾拜名僧旅庵本月为师，性喜漫游，曾屡次游敬亭山、黄山及南京、扬州等地，晚年居扬州。还有一个是安昌郡王朱肃渣，在安昌沦陷后，逃往浙东，投奔鲁监国以海。舟山失败，他战死，其子安昌长子朱某年幼，被母妃携带逃出，后为躲避清廷迫害，来到杭州杭净寺，出家拜豁堂和尚为师，做了和尚，后来到松江一个荒野破庵中偷生。母妃临死时将王印交给儿子，庵中僧人走漏了消息，结果安昌王长子仍被官府抓捕处死，同庵僧人受牵连而死者数百人。在《红楼梦》中，出家之人多是可叹可怜的，比如贾敬，妙玉，柳湘莲，藕官芳官好，惜春，宝玉————与明末这些出家的皇子王孙何其相似！由此推断，《红楼梦》作者，实际就是明朝遗民甚至很可能是明王室或与王室相关的忠于明朝之人所作也。当然，未必有反清复明之意。当然，还有一种是，离开故国故土，比如朱之瑜（朱舜水）生于大明万历二十八年十月十二日（即公元1600年11月17日），卒于明郑永历三十六年四月十七日未时（即公元1682年5月23日），死葬在日本大阪。

所以，由上面可以看出，《红楼梦》写的应当隐射明朝末年之事，战乱匪盗灾荒，加上萧墙之祸（板儿的老子娘要饿死了——柳湘莲打败盗匪帮薛蟠抢回货物——抄检大观园，贾府的男子（朱明王室子弟）不上进只会享富贵荣华甚至贪赃枉法）就是贾府消亡（明亡）根本！

我们再来品味薛小妹十首怀古诗提到的事件：

1，《赤壁怀古》，典故——赤壁之战（江山风雨，东汉在此战后从此变三国）：喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。赤壁尘埋水不流，徒留名姓栽空舟。

2，《交趾怀古》：铜铸金城振纪纲，声传海外播戎羌。马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。（东汉光武帝建武十六年（即公元四〇年），交趾太守苏定对郡内征侧的丈夫朱鸢人诗绳之以法。征侧一怒之下，伙同她的妹妹征贰发动了攻打交趾的叛乱，大将马援平定了这次叛乱。）

3，《钟山怀古》：名利何曾绊汝身，无端被诏出凡尘。牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。（钟山，南京的紫金山，有明朱元璋和皇后的合葬陵，有开国功臣徐达，常遇春，李文忠等七个功臣的墓地。南京，明故都也。）

4，《淮阴怀古》：壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。（韩信受辱封王，（起于乱世终于新朝，要防内狗）

5，《广陵怀古》：蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何？只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。（广陵，隋堤——扬州，隋末天下大乱，天子炀帝被杀隋亡；1645年5月二十五日 ＞＞