第十四章 友人欲来小辩先（2/2）

“很有趣哦，夜叔。”阮籍笑看着嵇康，他可记得嵇康曾说过“乐者，物使之然也”这样的话。

一个说是乐由心生，一个说是乐由物使，还是夫妻，难道不是很有趣吗？

“有趣有趣！”刘伶亦是大喝两声，看向嵇康幽幽道∶“夜叔反驳之心甚重啊。”不然也不会把这手札摆在这么明显的位置。

“大道稀声。”嵇康言简意赅，对上刘伶似笑非笑的眼神，又道∶“乐起于自然之中，有天然之美，不过是人之所操。”

“形重于识？”阮咸了没忘记之前嵇康说过什么。

“那悲与喜又该如何解释？”刘伶追问。

“行乃大道之行，识为人之本欲，仲容以为何？”接着嵇康笑着摇头，又道∶“困与悲喜，忧于神虑，这个问题伯伦实在不应问我。”

“早期乐起于自然，行自然之美，而周朝初期周公‘制礼作乐’，改变了乐之本，以礼乐一词用以归束，其本仍是自然之物。”阮籍这次俨然是站在嵇康一方。

“乐有哀乐、喜乐，夜叔奏琴有时悲愤、有时昂然，又做何解释？而人之情感不就是起与人之识？”阮咸不能理解两人的看法，他亦善乐，不过不是琴，而是琵琶，但是即为乐自然都是有相同之处，若是不分悲喜、毫无感情，那么意义又有何在？为了弹而弹？他实在不能苟同。

“所谓悲喜不过是人们给予的规定，使其缚束在一定的伦理之中。就如尧舜禹之时天下大贤，而欲使人狂，才有如今的等级规范。然而乐是源于自然，前者是人之规范，后者是天然之物，如何能同？”

“人奏琴，以心入琴，所奏之乐自然有悲喜。”

两人说话之间互不相让，阮籍倒是没在插话。

而刘伶也是一声不吭，坐在一旁难得安静的做了一回“美男子”，手中翻看着手札，不过手札所言可是和他们说的没什么多大的关联。

曹璺所书更多在周公所言的“礼乐”，而此“礼乐”则是着重于“礼”，以礼规范世人，从而起到教化的作用，同时也在批判那些不尊礼教之人。

刘伶嗤笑，也不得不承认曹纬真是下了的功夫了，把曹璺教导的很好，完全掉进了儒家思想的罐子里。

他又看了几页之后，顿时失了看下去的兴致，都是一些随趣÷阁，虽然是有些自己的想法，而且独特，不过大多还是依据前人，把自己独特的想法给困在了笼子里，这种感觉看人看得十分憋屈。他抬手直接把手札扔到了阮咸怀中，阮咸下意识的接住，刘伶跨坐在椅子上，脑袋放在椅靠上，嘻嘻笑道∶“你也瞧瞧呗。”

由此，嵇康与阮咸的辩论才告一段落，不过结果却是嵇康小胜一筹。

“这种东西看了又有什么用？”阮籍一旁诋毁。

“刚才嗣宗可不是这样讲的。”刘伶把玩着椅靠上突出的雕刻，拆台道。

“伯伦不是也失了兴趣。”

刘伶不可否认的耸了耸肩，他歪头看向嵇康，道∶“恐怕嵇康是又有收获吧。”

“并无。”嵇康摇头，曹璺所书自然是有不错的地方，不过就想之前曹璺所想的那般，这些对于嵇康而言仍是不够看，多数的前家之言暂时不说，而曹璺之感想每每到了让人开始心动了地方，就像断了线一样，没了结果。恐怕是所处的环境不同，思虑不同，精彩之处总困与纲常名教，有些东西怕是从不思及的，这又始内容少了一些趣味。

“那真是可惜。”刘伶毫不觉得可惜的说道。

在几人说话之间，时间过的也是飞快，而山涛也终于到来了。

几人都在书房，自然是曹璺前去接待的。

山涛身着黛色衣衫，头系巾纶，一副沉着儒雅的模样，而且态度和善，这些倒是让曹璺对此人有了改观。

将人带至大堂，曹璺又给了端了茶水，才道∶“山公子请稍等，妇已让绿枝去唤。”

“夫人客气了。”山涛温雅一笑，道了谢，便不再言语。

曹璺倒是在一旁瞧瞧打量来人，与阮籍等人不同，山涛的行为倒真正像是一个大家公子，气度不凡，举止沉稳。

而嵇康已然匆匆赶来，宽大的衣摆因为人走的太急而鼓了起来。

“巨源。”见到好友，不少喜行于色的嵇康难得有些激动，“好久不见。”

“好久不见。”山涛起身，两人也没有行着什么无礼，而嵇康更是连坐下都没有坐下，直接站着和山涛聊了起来。

“夜……”曹璺见此，却觉得不妥，正欲开口说话，就听到嵇康对着山涛道∶“巨源，我带你去见几人。”

“可是阮籍？”山涛对于嵇康的好友显然也是有所耳闻，在嵇康语落，直接接了上去，显然是十分乐意与此的。

两人相携而去，山涛在跨出门前才想起还有一个曹璺，不由回头，便看见低着头的曹璺。

嵇康显然也意识到了不妥，向曹璺道∶“多谢璺了，累了半天，璺先去休息吧。”

曹璺袖中手指被捏的发白，她起身，抬头生生提起了一个微笑，道∶“接下来就辛苦夜叔了。”

看着两人离去的背影，曹璺重新坐了回去，许久之后才甩袖离开。

而至于桌子上茶盏中的满满的茶水从缓缓冒出的热气消散之后，有了凉意。

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